2017年7月11日，成都商报记者获悉，经过申报、专家初评、复评和四川历史名人文化传承创新工程领导小组（以下简称领导小组）审定，四川首批历史名人出炉，包括大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎等10人，涵盖政治、文化、科学等领域。

　　据领导小组办公室介绍，接下来会按照“六个一批”重点任务（建立一批学术研究中心、创建一批文化传习基地、策划一批品牌文化活动、创作一批文艺精品力作、打造一批主题旅游线路、研发一批优秀文化产品），增强四川历史记忆、文化记忆和精神记忆。

　　四川是中华文明的重要发源地之一，涌现出了一大批名人巨匠，他们承载着中华民族优秀的精神品格，延续了中华优秀传统文化的巴蜀脉络。去年，四川率先启动了四川历史名人文化传承创新工程，让历史人物活起来、动起来。从去年12月至今年3月，四川历史名人专题调研组分赴全省21个市（州）开展调研，详细了解四川历史名人的整体概况及遗址遗迹等情况，对四川历史名人分布、文化资源特点、保护利用情况进行了重点梳理。至4月15日，共收到各市（州）推荐申报的四川历史名人144位，其中政治领域的最多，文化领域次之。

　　随后，领导小组办公室邀请来自省社科院、四川大学、西南交通大学、四川师范大学等的15位知名专家参加了首批四川历史名人初评会，初选出大禹、李冰、文翁、司马相如、落下闳、杨雄、诸葛亮、陈寿、武则天、李白、杜甫、苏轼、张栻、杨慎等14位首批四川历史名人。再经过复评，最终确定大禹、李冰等首批十大四川历史名人。

　　成都商报记者 邱峻峰 实习生 朱玲玲

　　专家推荐

　　段渝

　　中国先秦史学会副会长、四川省社会科学院研究员

　　大禹 中华民族精神的象征

　　大禹（约公元前21世纪），夏代建立者，姒姓，名文命，出生于今四川阿坝州境内。他领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。治水十三年，三过家门而不入。因治水有功，被舜选为继承人，舜死后即位。大禹划定天下九州，铸造九鼎，第一次确立了君主世袭的政治制度。

　　大禹主要贡献是治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业；结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创建夏朝，在中国历史上首创“国家”这一新型的社会政治形态。

　　大禹公而忘私、为民造福的奉献精神，勇于探索、务实求真的科学精神，艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神，九州一家、共同发展的民族团结和谐精神，是中华民族精神的象征。大禹精神的弘扬，对于社会主义核心价值观的培育有着深远意义。

　　谭继和

　　四川省历史学会会长、四川省社会科学院研究员

　　李冰 身体力行的模范行为当为川人万代珍视

　　李冰主持修建的都江堰，从古代灌溉300多万亩发展到如今灌溉1000多万亩，留下了世界著名的文化遗产，直到今天依然惠泽于民。

　　李冰继承大禹治水的传统，把岷江分为引水灌溉道（正流）和泄洪分流道（支流），后者就叫沱江。这是大禹整治岷江水系一种因势利导、顺应水性的特殊方法，李冰继承之，并广开沱江。故除今天的沱江外，青白江、沙河、磨底河、府河等古代都曾被称为“沱江”。

　　岷江上游是西部文化最先发展起来的地方，而成都二江（古代郫、流二江总称）流域则是成都平原蜀人江源文化的开拓地。由江源文化发展出汉代灿烂的锦江文明，使岷江成为古代蜀人冲出四川盆地，走向外部世界的重要通道。面对这一文明成果，蜀地后人不能忘记“李冰通二渠，为蜀万世利”的功劳。

　　“天府之国”与“陆海”这两个称呼，战国以前主要是指关中平原，而汉代之后，这两顶桂冠都被成都平原摘得。这是李冰“创浸灌之利”、“蜀人大获其利”的结果，四川盆地之所以成为天府之国，就是李冰治水的功劳。

查有梁

　　四川省社会科学院研究员

　　落下闳 研究制定的《太初历》集传统历法之大成

　　落下闳是中国最早的历算学家。汉武帝时期，他和邓平、唐都等合作创制的历法“太初历”，为中国历史上有文字可考的第一部优良历法。他还首次确立了以孟春正月朔日为一元之始，这也是春节最早的起源，落下闳也由此被称为“春节老人”。

　　更为重要的是，《太初历》首次将二十四节气编入，指导农业生产不违农时，对农民播种、田间管理和收获等农事活动进行了科学的指导。2016年，“二十四节气”正式入选世界非物质文化遗产。时至今日，二十四节气对我们的生活、文化、农业依然具有实用价值。

　　落下闳也是世界最早的天文学家之一，创制了天文观测仪，即著名的“落下闳浑仪”。该仪器为中国古代的重要宇宙观——“浑天说”奠定了科学的理论基础，是当时关于宇宙结构的先进学说，并推翻了之前天圆地方的学说。2004年9月16日，经国际天文学联合会小天体提名委员会批准，中国科学院国家天文台将其发现的一颗国际永久编号为16757的小行星命名为“落下闳星”。

　　黄开国

　　四川师范大学政教学院教授

　　扬雄 蜀文化史上第一位具有全国性影响的学者

　　“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”刘禹锡《陋室铭》中子云亭的主人，就是汉代大儒扬雄。在古代文学史上，扬雄是第一位闻名全国的四川人，《文心雕龙》把扬雄摆在司马相如之前，故西汉辞赋又有“扬马”之称。他是中国文化史上的一座丰碑，蜀文化史上第一位具有全国性历史影响、百科全书式的文化巨匠。

　　中国第一部关于方言汇总的文本《輶轩使者绝代语释别国方言》（简称《方言》），就是扬雄所著。《方言》一书所涉及的方言区域，中原地区几近包罗无余。时人赞叹《方言》“悬诸日月不刊之书”，在世界方言学史上也具有重要的地位。

　　扬雄关注民生的政治理念至今依然有先进性，比如他主张国家当政者应该大行善政，平均地权，摒弃刑罚，不加重人民的负担，把人民的穿衣吃饭问题和教育问题放在施政的首位。

　　谭良啸

　　成都市诸葛亮研究会副会长、武侯祠博物馆原副馆长

　　诸葛亮 “管、萧之亚匹” 中国官员之楷模

　　史学家陈寿在所著《三国志》中，称诸葛亮为“管、萧之亚匹”，视其为管仲、萧何之流的著名贤相。

　　诸葛亮是中国历史上高级官员自报家产的第一人，其在《自表后主》中说“今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶”。他还把自己的物质生活降低到普通官吏的水平，节俭自律、甘于淡泊的风范令人钦敬。诸葛亮的“申报财产”，对于如今也具有现实意义。衡量一个官员是否廉洁，不仅看其拥有财产的多寡，还要看其财产收入是否取之有道，看他对待财产的态度及所为是否符合法律道德规范。

　　历史上，诸葛亮首次在蜀国设置锦官和堰官。锦官负责蜀锦的工业化发展，让大家自给自足，也让蜀锦至今熠熠生辉；堰官主管都江堰的维护，并征集兵丁1200人常年驻守，对其进行经常性的管理维护。诸葛亮对都江堰有效的管理，保证了整个工程历经两千多年依然能够发挥重要作用。同时大量兴建各类灌溉设施，时人称为“诸葛堰”、“小诸葛堰”，并且在各地筑堤以防水患。据民国《成都志》载：“九里堤在县西北，堤长九里，故老相传，诸葛亮所筑，以捍水势。”

　　谢元鲁

　　四川省历史学会副会长、四川师范大学历史旅游学院教授

　　武则天 唐代的开放与大度造就了中国唯一女皇

　　武则天是一个有争议的人物，但是她在历史上的贡献和对四川文化所起的作用都是非常明显的。

　　武则天出生在四川广元，首先作为一个帝王的故乡，四川在唐代的政治地位得到了一定的提升。其次，如果没有武则天，皇泽寺这样的文化遗产恐怕很难留下来，所以她对于文化遗产的保留也起到了很大作用。再则，四川原本就是一个文化大省，武则天执政时期把三个不同学术派别的文化融合在一起，对四川文化做出了很多贡献。

　　在中国古代，一个女子要当上皇帝可以说难于登天。武则天的成功，对于当时女性社会地位的提升起到了重要的影响，同时也为女性树立了一个成功的典范。

　　武则天不仅是一个女子，还是一个皇帝。她“政启开元，治宏贞观”，保证了唐朝最后的盛世和安定，保留了贞观之治的成果，让唐朝的经济文化继续向前发展。不管是从女性还是政治家的角度来看，武则天都是非常了不起的。

周啸天

　　中华诗词学会副会长、四川大学文新学院教授

　　李白 突破规范、天马行空、无可仿效的诗人

　　天宝年间的史学家殷璠这样评价李白的《蜀道难》：“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调”，认为李白是屈原之后最优秀的诗人。在李白诞辰1300周年的时候，有个外国学者在四川江油说：“从世界上来讲，最近一千年最伟大的诗人是莎士比亚，上一千年最伟大的诗人是李白。”李白在诗歌界的地位是没有争议的。

　　首先，李白有远大的志向，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，他愿意成为宰相之类的顾命大臣，使得天下安定，国家统一。此外，李白的诗歌主要是批判现实、否定权贵、歌咏山川友情等，读李白的诗能够感受到豪放的语言艺术以及强烈的感情冲击。

　　李白的诗歌体现了对自由、平等的追求，非常接地气。不管是哪个时代的人，读李白的诗歌都是一种很高的艺术享受。杜甫、苏东坡、陆游等诗人都受到了李白的影响，李白也极大地影响了中国当代诗人的创作，我写过一首诗《将进茶》，就是比照李白的名作而创作的。

　　吴明贤

　　四川省杜甫学会副会长、四川师范大学文学院教授

　　杜甫 为人民呐喊、歌唱 必永远被人民纪念、歌颂

　　杜甫诗歌在唐朝时评价就很高，韩愈曾评价“李杜文章在，光耀万丈长”。杜诗把个体人格化入广阔人生，襟怀博大，素有“史诗”之称，其人享有“诗圣”之名，使杜诗在唐代达到了中国古代诗歌艺术的最高峰。作为伟大的现实主义诗人，杜甫的诗歌无论是叙事抒怀，还是写景咏物，都是结合现实，其中充满着浓厚的忧患意识。

　　时至今日，大家之所以喜爱杜甫，就在于他诗作中的精神思想，体现出深刻的人本关怀精神。杜甫从小就怀着“致君尧舜上”的宏伟志向，忧国忧民，要干出一番惊天动地的事业，这是他一生奋斗的目标。但严酷的社会现实粉碎了他的美梦，他亲身体验了人民生活的苦难和国破家亡的痛苦，不断地为底层人民发出愤世的呐喊。

　　人们提到杜甫总忘不了成都的草堂，这实在是成都的福气。成都人便也格外珍惜这一福分，将杜甫当做自己的诗神，把草堂当成诗的殿堂。

　　张志烈

　　中国苏轼研究学会名誉会长、四川大学文新学院教授

　　苏轼 千年来四川人的骄傲

　　苏轼是北宋时期最杰出的文学家，同时又是中国历史上少有的文化巨匠，是千年来四川人的一个骄傲。现代学者认为苏东坡是一个说不全、说不完、说不透的人，是永远的苏东坡。从文学上来说，他的散文、诗、词、书法在宋朝都是第一，并且每样都打开了一个新流派。从文化上来说，对民本和仁爱思想研究得很透彻，主张为政从实际出发，从人情出发，了解老百姓实际的需求。此外，对军事、水利、盆景、医药、烹饪等也有研究。所以苏轼在文学上是天才全能大师，在文化上是少有的多能文化大师。

　　我总结了苏轼思想的核心价值观：第一，爱国爱民、奋励当事的崇高理想。苏轼自强不息，有为国家人民做事的高尚精神；第二，求真求实、探索创新的认识追求。苏轼一辈子都追求实事求是，不断创新；第三，信道直前、独立不惧的处事原则。他认定的东西，决不会改变，不会随风倒；第四，坚守节操、潇洒自适的生活态度。他内心坚强不怕打击，保持着超然自适的人生态度。

　　祁和晖

　　四川省巴蜀文化研究中心学术委员会主任、西南民族大学文学院教授

　　杨慎 有明一代文化巨人

　　《三国演义》开篇词“滚滚长江东逝水”脍炙人口，正是著名文学家、“明代三才子”之首的杨慎杨升庵所写。杨慎是明朝四川地区唯一的状元，从小就天才过人，2岁半识字后“日记数卷”，少年时把唐诗宋词元曲背了个遍，23岁夺得状元。

　　杨慎更是严于律己、善于教育子女的代表。中纪委监察部网站曾推出“中国传统中的家规”，第二十五篇以《四川新都杨升庵：一曲诗词传天下“四重”“四足”教子孙》为题，专门讲述了杨慎家族的家规家训。杨慎的《四足歌》，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面教育子孙淡泊名利，节俭持家。

　　他还有一个临终遗训，以“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己的一生，同时告诫子孙重义轻利、见义勇为。

（成都商报记者 邱峻峰 实习生 朱玲玲）

　　原标题：首批历史名人出炉 增强四川历史记忆