四川在线记者 肖姗姗 成博 摄影 向宇

公元712年2月12日诗人杜甫出生，公元2022年2月12日，中国作协副主席、四川省作协主席、著名作家阿来在成都开讲《杜甫 成都 诗》。当天的讲座中，阿来选择了杜甫到达成都时写下的第一首诗《成都府》开讲。

一首《成都府》，清晰明了的文字背后，处处体现着杜甫的大学问，正如前人在评价杜诗时所说的，杜甫的诗“无一字无来处”。讲座过程中，阿来除了从文字层面梳理诗人行走中的观察与思考，也旁征博引地从古代典籍中，为《成都府》的文字找到了出处。

“信美无与适，侧身望川梁”是杜甫初入成都城时看到眼前“喧然名都会，吹箫间笙簧”时的感受，这是非常优美的画面。但对于身穿“征衣裳”流落四川的杜甫而言，由于不是自己的家乡，他感到的是无所适从。“从‘建安七子’之一的王粲的《登楼赋》中，我们读到‘虽信美而非吾士兮，曾何足以少留？’杜诗中的很多语言都是这样，前人在各种各样的场景中以各种各样的方式运用过，但是当杜甫再去运用时，我们感到这种语言文字的效果得到了加强。”

阿来说，成都从秦汉时代起就是一座名城，但是直到杜甫来到成都前，成都的自然风光与人文风情却并未得到文人们的注视和描写。“今天可以看到汉代文学家扬雄在《蜀都赋》中这样描写成都‘尔乃其都门二九，四百余闾。两江珥其市，九桥带其流’。”而在杜甫之后，成都逐渐成为了历代文人的“宠儿”。

成都与杜甫，是一种相互成全的关系。正如明代学者李长祥所说，“少陵诗，得蜀山水吐气；蜀山水，得少陵吐诗气”。阿来认为，阿来在成都找到了审美的精髓，找到了将诗歌与自然山水、人生际遇、家国情怀进行结合的方式，这种来自巴蜀的“无言之教”与杜甫在诗歌上的成熟差不多同时发生。在他人生最后十来年流寓四川期间，杜甫迎来了他诗歌上的成熟期，“无论是在艺术上、思想观念上，还是诗歌理论上，在杜甫生命中最后的十来年，都走向了成熟。”

而杜甫的诗歌，也成为千百年后我们描绘成都市仍会时时引用的名句，“窗含西岭千秋雪”“晓看红湿处，花重锦官城”等等经久不衰的诗句，也让阿来想到了哲学家海德格尔所说的“语言是存在的家园”“词语破碎处，无物存在”，正是杜甫的文字表达，让我们时隔千年仍能被这座城市的自然山水和人文风光感动。

近年来，在谈到成都时，世人喜欢引用杜甫《赠花卿》中的“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”或者李白《上皇西巡南京歌》中的“九天开出一成都，万户千门入画图”，阿来认为，这种凝练的、印象式的描写充满了美感与诗意，但从提供历史信息的多少来看，他仍然认为杜甫通过观察、行走写下的《成都府》是超过前两者的。