黎灌英：坚守初心 视死如归

黎灌英（1895—1928），男，汉族，四川省内江县东兴镇排龙冲（今内江市东兴区胜利街道办事处境内）人。1925年加入中国共产党，同年任中国共产党内江县特别支部书记，被称为“内江革命运动的先驱”。1927年任中共郫县临时县委书记。1928年当选中共四川省委候补委员，并担任绵竹中心县委书记，领导绵竹农民武装暴动。暴动失败，英勇牺牲，年仅33岁。

黎灌英（1895—1928）

一

绵竹县汉旺乡有棵酸枣树，距今一百多年，当地人一直保护着它，因为在它的下面，能忆起一段悲壮的往事，能升起一座巍然屹立的丰碑。

1928年7月5日，汉旺乡到马尾场一条崎岖的小路上，乡民团队正护送着几位刚冲出重围的武装暴动队队员。当行到一棵无人的酸枣树下时，民团队长谭尊五突然停住脚步，转身对后面的几位年轻人说：“你们别走了，我们好好谈谈再走。”其中一位体弱但目光深邃的年轻人顿觉不妙，莫非这平静的背后又要掀起一场更恶的风暴？这位年轻人就是指挥这次绵竹武装暴动的县委书记黎灌英。

谭尊五这个曾倾向革命的民团队长冷笑着说：“这次暴动是我泄的密，政府已封我为山防队队长，你们还是跟我去受降吧。不然，只有死路一条！”黎灌英怒火中烧，愤怒的目光直逼谭尊五：“入山以为泉水清，出山才知泉水浊，出卖革命可耻，要我们受降办不到！”

黎灌英的拒绝，让谭尊五恼羞成怒，他下令捆绑县委书记和同行的2位战士。处此险境的黎灌英带头跟敌人以死相拼，终因寡不敌众，3位宁死不屈的勇士倒在敌人的乱枪之下，鲜红的热血浸透枣树下的大地。黎灌英牺牲时年仅33岁。

二

黎灌英，又名静中、冠英，1895年9月20 日（清光绪二十一年八月二日）出生于内江。其父黎世昕经营商业，黎灌英出世不久，其父生意负债，家业衰落。祖父卧病不起，母亲因此神经错乱。刚读私塾的黎灌英被迫辍学，负担起部分家计。

家景稍有好转后，15岁的黎灌英考入内江县立中学四班。祖父、母亲相继病逝后，他又停学回家承担起生活重担。但他始终不忘学习，读书不仅给他知识，还增添了他对待苦难的勇气。

18岁时，他考入成都储才中学。这是一所新式学堂，黎灌英学的是旧学，加上停学时间长，英语、算术学得很吃力。生性不愿落后的他，为赶上老师的授课速度，常看书至深夜，成绩很快提高。他旧学基础好，尤擅作文，文章时有新意。曾写《申屠蟠论》批判东汉保守派、针砭时弊，主张青年应关心社会进步。1915年，黎灌英参加了储才中学反学校当局不合理的罢课斗争。斗争失败后，学校当局令参加罢课者写悔过书，方准其复学。面对学校的高压手段，黎灌英坚定地说：“学生罢课是为争取合法权利，我无过可悔！”随即愤然离校回到内江。

为寻找出路，黎灌英弃文从军，在川军中当过军需官、书记员。在军阀混战的年月里，川军相互倾轧、鱼肉百姓的现实，使他一度陷入彷徨之中。1919年，“五四”运动爆发，陷入孤独、苦闷的黎灌英像在黑夜里看到一线希望的曙光。他认为目前从军不能实现拯救民族的抱负，只有投身社会做人类的先知，才能唤起民众。于是，他决定离开川军，重返故乡。

三

1923年初，黎灌英在内江结识了廖恩波、廖划平、廖释惑等进步青年。他们常在一起阅读《新青年》《学灯》等进步刊物，常在一起交流思想、探索人生、抨击时弊，受到革命思想熏陶的黎灌英渐渐明白了人生的真谛。1923年，他加入社会主义青年团。不久，成为内江团组织负责人，常和团中央邓中夏联系工作。为在青年中宣传反帝反封建的革命道理，传播马列主义，推动内江革命的发展，黎灌英在城内太平巷杨家祠堂组织读书会，吸收知识青年和进步学生参加，为党培养革命骨干。

为进一步推动内江革命发展，1924年秋，黎灌英抓住了当时骑在人民头上作威作福、贪污搜刮、为非作歹的“三九”（即内江商会会长林基九、团练局长马祥九、浮桥经费收支所所长范承九）等地头蛇的罪恶把柄，巧妙通过谢独开同四川讨贼军第一军驻渝办事处处长高一白（内江人）的关系，进行了为民请命的反“三九”斗争。国民党内江县政府迫于压力将“三九”关押。黎灌英因此名声大振，被推荐为内江县中区民团副团总。他利用此合法身份，在内江白鹤场组织了内江东乡联合团，开办民团干部传习所，为组建革命武装培养干部，为内江特别在东乡一带播下革命的火种。此后，这一带的农运骨干大多是“传习所”培养出来的。比如唐爵廷，后来由黎灌英介绍加入中国共产党，成为中共石子乡支部书记，农协会的组织者、领导者，并于1929年具体领导了白鹤场的秋收抗捐抗租暴动。

1925年秋，黎灌英受党组织委派到重庆参加“五卅”惨案国民外交后援会活动。在省委直接领导下，他勇敢地站在斗争前列，成为活动的骨干，那年冬，黎灌英在重庆由团员转为中共党员。年底，他受党的派遣回内江筹建党组织。1926年2月，内江地区乃至全省最早的党组织之一——中共内江县特别支部，迎着料峭的春寒诞生了。黎灌英任特支书记。

新生的内江特支在黎灌英带领下，根据党的工作重点和内江实际，开始燃起革命的熊熊烈火。

为培养革命骨干，黎灌英在内江水巷子李氏祠堂中开办“内江公学”，出任校长，并亲自给学生讲授政治课。在公学，女教师、女学生带头剪短发。节假日，男女师生齐奔街头，宣传讲演。浓厚的革命氛围吸引了不少进步青年，“内江公学”成为革命者活动的中心。

擅长演讲的黎灌英，时刻抓住机会做宣传启蒙工作。每到节假日，内江的街头、戏台都能听到他慷慨激昂的声音。一到逢场天，农村的院坝、乡镇就有他和师生的身影。黎灌英有时还把岳母家的留声机也带到乡下吸引农民群众，大讲农民的痛苦，讲三座大山的压迫，讲耕者有其田。他把革命道理编成通俗易懂的歌谣在农民中传唱，如《庄稼佬》中唱到：“红日东升天未晓，庄稼佬出门了……每天累得不得了，找些钱儿得不到……庄稼佬穿的破衫，吃的是包谷与红苕，可连这些也难吃饱，大人挨饿倒还好，儿女饿得天天叫，看你心焦不心焦。团结起来最可靠，把敌人来打倒，庄稼佬才能撑起腰”。

通过广泛的宣传教育和组织工作，内江的石子镇、杨家镇、东兴镇、白马镇、凌家场的农会相继建立。其妻子叶庄伯开办的妇女识字学校、组织的妇女联合会也活跃在城乡的宣传阵地上。革命形势空前高涨，内江党团组织随之壮大。1927年上半年，中共党员由初建的4人发展到25人。内江的革命力量犹如遍布的干柴，一经着火，便可成为燎原之势。

就在大革命高潮形成之时，国民党反动派凶狠地向革命者举起了屠刀。1927年3月31日，重庆发生“三·三一”惨案，省委书记杨闇公壮烈牺牲，不少共产党人惨遭杀害。为反抗国民党的血腥镇压，刘伯承在泸州发动武装起义。为配合行动，黎灌英接上级指示，在内江组织了200多人的武装民团，准备援泸起义。由于消息走漏，反动军阀调集大批军队包围内江城。为避免更大牺牲，省委指示立即停止援泸。黎灌英已暴露身份，一些同志劝他离开内江，他却坦然地说：“目前内江革命工作我们不做，哪个来做？我不能擅离职守，即便死，也要死在内江。”

顶着喧嚣尘上的反革命黑潮，冒着随时被抓捕的危险，黎灌英首先安排暴露身份的同志转移，自己仍留在城郊坚持斗争，直到省委调他到邝继勋部做兵运工作，才离开内江。

1987年3月31曰，为纪念“三·三一”惨案60周年，在杨闇公殉难地重庆市佛图关公园塑立了烈士铜像，铜像右侧岩壁上有邓小平同志题写的“杨闇公烈士永垂不朽”九个鎏金大字（图片来源：重庆文艺广播）

四

中国革命进入低潮，面对反动派对革命者的血腥屠杀，共产党人经受着生与死的考验。但信念坚定的革命者正如毛泽东所说：“……他们从地上爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋上同伴的尸首，他们又继续战斗了。”

1927年7月，黎灌英得知郫县革命需要干部，便主动要求到工作条件更为艰苦的郫县。到郫县后，他深入“青塔团练学校”宣传革命思想，培养革命骨干。不久，建立了中共郫县临时县委，黎灌英任县委书记，郫县升起了第一面革命的大旗。在他的领导下，农民抗捐抗税如火如荼，城里工会成立如雨后春笋。反动当局极为恐慌，密谋镇压，先是以官相许，即遭黎灌英拒绝，后又出通缉令，要抓捕严惩。这时，黎灌英因长期革命工作积劳成疾，为了他的安全和健康，省委将他调离郫县。

1928年2月，省委响应党中央“关于秋收起义”的号召，批准了绵竹县委举行武装暴动的报告。黎灌英回省委听到这消息，便强烈要求省委派他去绵竹工作。省委同意后，任命黎灌英为中共绵竹中心县委书记，并补为省委候补委员。黎灌英一到绵竹，便着手武装暴动工作，他依靠党员群众领导农民反苛捐杂税、反土豪劣绅，积极发展党员，建工会、农会等组织，开办“特别训练班”，成立武装暴动委员会。很快，党团员发展到近百人。繁忙的工作，使他几乎忘记了自己是一个病人。他经常要忙到很晚才回到住地，有时刚躺下又被喊起。因过度劳累，他终于病倒在床上。即使这样，他还是想到党的工作。黎灌英请求组织用凉床抬着他去参会、布置工作。望着他日益消瘦的身体和憔悴的面容，同志们都很感动。

油画《秋收起义》

1928年7月4日，正式举行暴动起义。参加起义的部队以绵竹本地近500人为基本力量，另外有什邡、彭县、罗江、安岳等县前来支援的人员，加上绵竹工会、群众团体的群众共计1000多人。在黎灌英的指挥下，他们迅速占领了附近的乡镇，接着攻打绵竹县城。

次日凌晨，起义军按预定计划抵达绵竹县城。晨曦中，县城的外面显得特别宁静，谁料到这寂静的原野已蕴藏着杀机，当起义部队刚开始攻城时，伏兵四起，起义军被包围在城外的平坝上。面对突变的敌情，黎灌英临危不惧，沉着指挥起义军英勇抵抗。终因敌我力量悬殊，加上无遮无挡的平坝地形，导致部队伤亡很大。黎灌英不得不放弃攻城计划，下令部队分散突围。当黎灌英冒着密集的弹雨冲出重围时，身边只有2个战士了。他们决定到附近民团队长谭尊五处暂避后再转移。哪知谭尊五正是出卖这次起义机密的叛徒。他见黎灌英等人前来，先是假意安慰，后又佯装派人护送。黎灌英虽然及时察觉，但终因寡不敌众，壮烈牺牲。几十年过去了，烈士的青春热血早已化作了山脉，但他们的精神永远长存！

方志四川 篆刻：殷智

来源：四川省地方志工作办公室

整理：古佩铃（内江日报社）

供稿：中共内江市委党史地方志研究室冯平 赵勇

配图：方志四川