作者：张丰《光明日报》（ 2020年12月01日 02版）

【新闻随笔】

马保国和丁真都是近期的现象级网红。马保国是被打翻在地的“武术大师”，在以一种负面的形象走红后，他看到其中的商业价值，宣布进军影视界……丁真则是被人发现的理塘少年，骑着马，无忧无虑地疾驰在山地间。他被拍成视频发在网上，瞬间拥有万千粉丝。

单纯把网友围绕马保国制作视频看作是“审丑”，可能并没有抓住要领。马保国以及彻底沦为笑柄的“武林”，其实是一种虚无。当人们在嘲笑他的时候，其中也有对过度消费文化的厌倦。

丁真则是马保国的反面。他被塑造的形象表现了纯粹的美好。对都市人来说，丁真是透明、纯净的，却又是坚硬、难以消化的，人们在他面前，感到了对“复杂”的某种惭愧。人们对他的态度是矛盾的，尽管丁真已经20岁，媒体还是称他为“孩子”“少年”，人们一边炒作，一边呼吁保护他；一边想着如何开发“丁真”的商业价值，一边呼吁不要打扰他的生活。最后，把这么一个单纯的“少年”送到县里的企业，大家也一起赞美这是最好的安排。

何以发生这种现象？这也许是因为在现代商业社会，已经很难出现一个像丁真这般年纪却还有如此纯洁目光的人了。丁真到成都参加一个商业活动，结果因为“不适应成都的气候”，早早回到理塘县去了……丁真不适应成都的气候，这想必不只是自然气候，更有让人感到压迫的都市性，这些我们早已习惯的商业社会现象，却给丁真造成了某种惊吓。

在理塘，像丁真这样长相的青年一定有很多，但是，如果哪个公司想再接着推出另一个，一定不会再红了。因为现代人如此这般的心动，注定有且只能有一次。丁真不只是那个在理塘蓝天白云下骑马的少年，也是一个人们创造的形象。真正的创造只能有一次，接下来模仿他的，只能算是“复制”。其中最重要的区别，就在于这个形象是否被“商业化”。尽管各大平台拉上丁真，为他开账号，但很大程度上是出于一种商业考虑。丁真发出第一条微博，就拥有很多粉丝。但是，所有平台都应该知道，人们关注他，恰恰是因为他是商业化的反面。他的出现，其实代表着人们的某种反思：互联网上的商业化，是否已经过头了？

丁真的“新单位”、当地文旅负责人说丁真暂时不接商业活动，赢得了所有人赞誉。人们希望丁真能成为某种例外：能不能有不被商业化的“流量”？人们的目光和美本身，是否可以不必变现？人们当然也希望丁真能够过上更好的生活，通俗一点说，也希望他能够有钱，但是他打动人心的那种美的力量，是否能够保持？

人们发现丁真，也就是“捕获”了他。这是一个悖论。当人们想了解他，把他纳入一个体系（网红）的时候，其实也是在“消灭他”。当下，可能是丁真最具魅力和“价值”的时候。随着他熟练掌握城市的商业语言系统，当他再到成都，安心地吃火锅、看熊猫、到KTV玩耍的时候，那个单纯的丁真还能存在吗？对我们而言，在丁真闯入商业社会的一瞬，也就是此刻，可能正是我们反思商业文化的机会。

（作者：张 丰，系作家）