川剧大师康芷林

功盖三庆会 名成八阵图

康芷林（1870—1930），一书作子林、紫麟，原名康学清，别名二蛮，文武小生兼须生演员，四川邛崃人。幼年曾学中医，后改行学川戏。8岁学艺，12岁登台，17岁已名噪一时，曾拜名旦彭元子为师，后奉行“转移多师是我师”主张，相继受业于旦角黄金凤，小生傅莱生、何心田，丑角岳春，须生萧遐亭等人，其川剧表演艺术不但继承了老一辈艺人的传统，而且汲取其他剧种和同行之所长，独具一格，为当时许多艺人所不及。 康芷林先后为明珠、翠华、长乐、宴乐、宾乐等社班台柱，深受观众喜爱。

一直到清末，成都尚无专门的戏园，艺人大多在各会馆或有钱有势人家中演出，谓之“唱堂戏”。清光绪三十四年（1908年），悦来茶园成立后，川剧艺人才有了专门的演出之所。1912年，康芷林与杨素兰、唐广体、唐德彝等人共同发起，联合长乐班、宴乐班和翠华班等班社在悦来茶园成立了三庆会，后来又吸引了燕如班的蒋涧堂、进化社的浣花仙、太洪班的李琴生等艺人先后加入。成立之初，川剧名旦杨素兰任会长，康芷林为副会长，杨素兰逝世后由康芷林继任会长。

三庆会是旧社会川剧艺人的一种封建行会组织，也是川剧艺人团结自救的一种组织形式，实行有戏大家唱、有饭大家吃的宗旨，因此，深受艺人欢迎。凡外地来蓉的戏班，也会在三庆会搭班，避免唱对台戏。康芷林坚持纯洁舞台，与诸人一道制定了三庆会“三德”（戏德、口德、品德）教育守则。他一生极力维护三庆会，曾拒绝其他班社高薪聘请，而甘愿留在会内与艺人们同甘共苦。

康芷林是早期戏曲改良运动中积极的参加者和实践家，他与杨素兰废除了旧戏班中“包银”制，在三庆会中建立分成制度，与萧楷臣打破了主要演员不演配角的陈规陋习。

1925年，三庆会师生在成都合影（来源：《成都市志·文化艺术志》）

三庆会成立后的第二年，在康芷林倡导下，以会内弟子为主要对象，组建升平堂，致力于培养川剧事业接班人。通过对科生进行专业细致的培训，宣传戏曲改良的意义，传授演唱技能，培养了一批名噪剧坛的优秀人才。周慕莲、唐荫甫、傅幼林、陈鸿钧、贺云章、刘宗林、李志云、崇善等都是康芷林的得意门生。1924年，在三庆会成立研精社，研究川剧艺术，开展理论研究和艺术教育经常性活动，树立了集体论艺的新风。

康芷林精于钻研、勤学苦练，敢于创新，表演艺术独具一格。武功戏里，他最擅长于“翎子功”“把子功”，中年后认识到自己腿功的不足，又苦练腿上功夫。在最初表演《水漫金山寺》时，他预先将“慧眼”贴在靴子尖上的，通过起脚飞腿，把“慧眼”准确踢上额头，达到“开慧眼”目的，收到了惊人效果。自此，他创作的“开慧眼”称为川剧绝技之一并保留至今。

康芷林吸取曹俊臣的“三变化身”技巧，用纸做成三层、五层或更多层脸谱，贴在脸上，演出时利用舞台动作和扇子遮挡，一个动作一张脸，男、女、老、少、美、丑、善、恶应有尽有，生动别致。“三变化身”成为川剧的又一个绝技，后来的川剧变脸及由此发展而来。

川剧变脸（来源：成都方志）

康芷林嗓音清脆，吐字清楚，行腔委婉，韵味隽永，演戏特别讲究情理，以刻画人物性格见长。在《评雪辨踪》剧中饰演吕蒙正一角，着重刻画其冷、窘、酸之态，有“活蒙正”之誉；饰演《八阵图》中的陆逊，困阵时有耍翎、飞冠、甩发等绝技，对后世影响颇深。代表剧目有《九变化身》《情探》《三难新郎》《醉战雍州》《琵琶记》《彩楼记》《刀笔误》《离燕哀》《情天侠》《评雪辨踪》《断桥》《酒楼晒衣》《八阵图》《铁龙山》《夺棍打瓜》《太平仓》《翠屏山》《杀狗惊妻》等。

康芷林（右）与周慕莲（中）合演《断桥》（来源：《成都市志·川剧志》）

康芷林为人正直、谦和恭谨、作风俭朴、嫉恶如仇，对徒弟、朋友等却从不疾言厉色，常说：“君子以道为朋，小人以利为友。”他一生演过几百出戏，从未演出诲淫诲盗和有损一人声誉的戏。他奖掖后学，热心公益，严于律己，不肯懈怠半分，每日戏完，必与人探讨当日演出得失。唱戏之余爱读书、唱扬琴，懂医道，通绘画，对明清古画有鉴别力。清光绪末年，周孝怀考核伶人时，康芷林以品艺双优名列第一，获大银奖章。

1930年正月开始，受重庆悦合大舞台邀请，六十高龄的康芷林率三庆会在渝开始为期3个月的演出。三庆会剧目多，很少有剧目重演，但他的拿手戏《三变化身》《八阵图》等最叫座，观众经常要求加演，只好将演出时限延长3个月。因劳累过度，积劳成疾，在演出最后一场《八阵图》后，即卧床不起。不久，三庆会演出合同期满，即将返蓉之际，康芷林病逝于重庆。重庆各界设灵举行公祭，各川剧名角举行义演，为其募集后事费用，时人誉其“功盖三庆会，名成八阵图”。

康芷林高超绝伦、别具一格的川剧表演艺术和正直谦虚、乐于助人的人格品质，受到广大川剧艺人和观众的敬重，被尊称为“康圣人”“戏圣”。

（原载《乐润锦官城》，成都市武侯区地方志编纂委员会办公室编）

来源：四川省地方志工作办公室

文/图：成都市武侯区地方志办公室