这段时间，陈世云的两道浓眉解不开。走路，来去匆匆，逢人，少言多思。只有熟悉的人知道，他摊上事了。事不单行，两个。一个是8月8日世界警察与消防运动会期间的展示，一个是成都市第四届道德模范的剪纸创作。好事成双，忙也成双，心头的压力也增加了一倍。

从乱涂乱画开始

 陈世云是双流区一位普通农民，他出生在双流东升镇三里坝村，祖传基因与艺术二字搭不上边，只因早年的偶然经历，便深深爱上，一发不可收拾。

皮影戏西游记（图片来自网络）

 上世纪60年代中期，正在双流八一小学读书的陈世云最爱去的地方是王府街剧场，里面经常有剧团来演出；还有一处就是到西门上看皮影。留住陈世云的，是剧团美工绘制的川戏脸谱图案和皮影栩栩如生的人物造型。他开始在作业本上歪歪扭扭地画画，铅笔和作业本用完了，就用家里的糊炭（木炭）在墙壁上画，附近的墙壁画满了，就到别处的墙壁上画。大人看见小孩在墙上乱画是要呵斥的，所以一边画还要一边防止被大人逮到，但往往越紧张越来劲。由于是信手涂鸦，人物形象夸张无度，脑袋方的圆的尖的都有，身体也不成比例，所以常常有另外的孩子在他的画旁边打一个箭头，写上飞叉叉几个字：“这个是张二娃的爸爸”。陈世云看到后很不好意思，从此不在墙上画画了。

川剧脸谱白蛇传（图片来自网络）

 但是，少年的心不能闲着。他很快又被读报栏上的报纸题花吸引，那时的报纸题花多为剪纸，慢慢地，剪纸开始与陈世云结缘。他从报纸上收集题花，模仿、剪制……直至1968年参军离开故乡，剪纸都是他痴迷的爱好。在部队期间，朋友结婚还常常来信要求他剪一张主席像寄回来布置新房，显然，他那时的剪纸作品，已经“拿得出手”了。

 陈世云爱好40多年的剪纸，如今被人称为非物质文化遗产，他也因此走到了时代的聚光灯下。

剪刀下的农事笔记

 最简单的工具加上最简单的想法，呈现最朴素的具象，这是陈世云的剪纸带给人们的直观印象。他的作品大多或剪或撕，给人强烈动感，题材则以记录为主，大致可分为风物、农事、民俗、记忆等类，集目中所及之大观。

 陈世云的作品尤以农事和记忆两部分最为精彩。对于一个在农村长大、生活的人，农事与记忆是不可分割的。陈世云剪刀下的农事部分似乎偏重于“宏大叙事”，从播种到收获，一条主线贯穿到底。诸如撒谷子、插秧、割麦、交公粮等场景，连环画般出现在眼前。在农事离现代人日益远去的今天，这些剪纸作品除了带给人恍若昨日的感觉，更具有不可替代的史料作用。

陈世云与他的作品《市场一隅》（图片来源：华西新闻）

 很多年来，双流的山川地貌、风景名胜几乎就是陈世云的全部世界。他始终觉得，外面虽好，但乡土最亲。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”张口就来的一年24个节气，几乎融入了陈世云的血液里。而根据节气进行的农事活动，是他源源不绝的创作素材。他的这类作品，被称为“农事笔记”又未尝不可？

 对于老旧的风尚和习俗，无论体验与回味，都有一种少有的温和。虽然许多民俗如今已不见踪迹，但在陈世云的作品里，它们仍然生动如初。与其说有隔世之感，不如说是惊艳相逢。

第一幅手撕纸作品《蚕丛王创石棺》（图片来源：华西新闻）

 陈世云剪纸作品的记忆部分则偏重于童年生活，昔日农村孩子的趣味点滴在陈世云作品里栩栩如生。如逮黄鳝、戽凼凼鱼、划甘蔗、打蛇抱蛋等作品，非常生动地表现了在物质文化极度贫乏的时代，农村孩子以大自然为玩具、在绿水青山中玩耍的童年岁月。当然，农村孩子绝大多数要参加如割猪草、打柴、捡狗屎等力所能及的劳动，几乎从五六岁开始，就会融入农事生活。所以，关于这一部分的作品不仅丰富，也最多趣味。

 往事如烟，岁月如歌，陈世云剪刀之下的童年，充满了人间烟火，柴米油盐，还有现在的孩子没法想象的乡间童趣。拙朴刀法下不经意的童年时光，成了很多人今天拈须一笑的理由。

 陈世云的作品题材丰富、技法质朴。没有接受过专业训练的他，也没有更多的框框套套，因而有了更大的创作自由空间，他的作品大多来自“有感而发”，一些作品尽管略显粗糙，但看得出他的不懈努力与摸索的苦心。

剪纸作品——《琴棋书画》之琴（图片来源：《现代艺术》）

 文化专家眼里的“不简单”，到了陈世云嘴边，成了轻飘飘的三个字“整耍耍”。不料，“整耍耍”整成了中国民间文艺家协会会员，整到了加拿大、荷兰等国家，总归又回到了“不简单”上。

传承

 客观上的光环套上了，主观上的一身技艺渴望施展，国家对非遗传承的重视，几方面因素形成了有关部门建议：陈老师的剪纸应该去校园传授。

 2008年，陈世云经友人介绍，第一次登上讲台。那天，位于成都狮子山的成都理工大学分校——成都美术学院阶梯教室座无虚席，过道上也挤满了“看稀奇”的学生。学美术的大多天生有一种对原生态艺术的敬畏。

剪纸作品——《琴棋书画》之棋（图片来源：《现代艺术》）

 首次登讲台，陈世云采取了幻灯加讲解的方式，在高等学府“班门弄斧”，居然一炮打响。如果不是“5·12”地震，陈世云的剪纸作品赏析课将会一直开下去。尽管只进行了一个月，但这次实践，给了陈世云十足的信心。从狮子山回来，陈世云第二次进校园选择了双流特殊学校，因学生不多，他就手把手地辅导学生们实际操作，先从绘画打样开始教，老师则在旁边用手语把要点“翻译”给学生。虽然“有几个娃娃还画得不错”，但学生年龄太小，很不容易集中精力，学会了一两样剪纸，兴趣就转移了，课堂纪律很不好维持。倒是有两个老师最后成了陈世云的弟子。

 这些年，陈世云先后到双流十多所学校讲学，时间最长的是双流彭镇小学，每周两次，几乎去了一年。效果也相当明显，现在去彭镇小学，最显眼的就是校园内的学生剪纸作品，剪纸已成为这个学校的一大特色。

 可喜的是，陈世云在校园的辛勤耕耘引起了极大的社会反响，双流档案馆、图书馆、公安局、规建局等单位先后请他前去讲课，不少单位还到他家里参观、请教，双流政务中心学员还曾定期到陈世云家上课，学习剪纸，接受传统文化熏陶。

陈世云家中挂满了他的剪纸作品（图片来源：《现代艺术》）

 陈世云的家里可看的东西确实有很多，进院门，一组未完成的农耕题材雕塑初见眉目，院内四周墙上挂满了剪纸作品；上二楼，墙上、桌子上、地下，全是剪纸作品或剪纸草稿；客厅里，古琴和琴谱是看点。陈世云一生最爱捣弄，凡遇喜欢的东西都要试试，客厅里的三张古琴有两张都是他自己亲手做的。琴谱在现代人眼里更离谱，是用的角、宫、商、徵、羽古谱，一般人根本看不懂。楼下还有一台一两百公斤重的铁家伙，那是一台陈世云早年自制的雕版刻印机，尘封已久，仍可看出青年陈世云是何等的“不安分”。

春风化雨

 陈世云爱说，剪纸不时尚，但可记乡愁，戒浮躁。谈到时下的非遗传承，他认为真正需要的是有序渐进、春风化雨般的浸润。在剪纸进校园活动中，陈世云收获最大的，是收下了一批教师高徒，通过他们，非遗文化的种子，在双流、新津一带学校扎下了根。仅2016年10月双流文化馆出的《陈世云师生剪纸作品集》内，就收入了11位教师和20个学生的作品。

剪纸作品——巫山神女（图片来源：《现代艺术》）

 陈世云的弟子中，目前发展最好的，是新津邓双学校的美术老师高慧兰。2006年，陈世云到新津参加一个活动，由此结下师生缘。经过10多年的努力，高慧兰如今已成为享誉一方的剪纸艺术家，作品还被送到美国、法国和加拿大展出。近年来，高慧兰将以前班上的剪纸小组扩展为学校的剪纸兴趣小组，自编教材，将最初个人的业余爱好发展成为颇具规模的校园文化。

 同样发展不错的还有永安小学的游琴舒和彭镇小学的陈淑香。由于在剪纸上的造诣，双流永安小学为游琴舒成立了名师工作室并经常开展活动。陈淑香在彭镇也小有名气，不仅带动剪纸艺术成了本校特色，个人作品也经常入选省市展览，甚至漂洋过海。

 “我收徒弟比较随性，没有要求，只要你愿意来，我就愿意教；如果中途不想学了，也可随时走人。”陈世云的随性何尝又不是一种聪明的选择？这种随性的选择中，包含着人生的大智慧。

来源：成都日报（2019年8月5日第12版）

作者：曾 鸣

配图：方志四川