打三朝 拜干爹 穿百家衣……

巴蜀幼养习俗 是否有你的记忆 

钟振宇 

民俗、习俗是巴蜀文化的重要组成部分，也承载着川人的文化记忆。在“六一”国际儿童节来临之际，四川省地方志办志书专家通过查阅民俗志等方式，梳理了旧时巴蜀地区幼养习俗。

《四川省志•民俗志》（四川人民出版社，2000年12月第1版）

“在旧时，由于生产力低下、医疗条件落后，很多幼养俗寄托了人们对儿童健康成长的期待。”专家说，建国后特别是改革开放后，随着生活条件极大改善，一些习俗淡出人们的视线，但今天重温习俗，不仅有助于文化的延续，也能帮助人们理解时代进步的内涵，更加珍惜来之不易的进步变迁。   

【逢生与报喜】

婴儿出生后，第一个不知情的外人进院说话或做事，称“逢生”。川人俗信，“逢生”者不吉。产妇家须煮醒糟蛋或送红蛋给逢生者食之以化解。一些川人还相信，婴儿以后的性格、脾气会象这人。在一些地区，逢生者以后对此小孩有一定的管教权力。有的则把逢生者拜为干爹或干妈。

孩子出生后，其父应尽快到岳父家报喜。报喜时，当问及生儿生女时，其父一般不直接回答，儿子就说“看牛娃儿”或“捡粪娃儿”，女儿就说“做鞋的”“绣花的”。娘家即把早已准备好的鸡、蛋、红糖等营养品连同小孩所需的衣、裤、鞋、帽及小絮被等装好。有钱人家，送的东西多，十筐八筐，一般人家至少要装满一筐。然后，娘家即派人 (一般是母亲) 与女婿一道去看女儿。这称为“送祝米”。

一些地方，“送祝米”时还要同时给男家的老人送一些蛋、挂面、叶子烟等，还要送去满满一坛酒，供女婿家中人饮，以表庆贺与喜悦。岳母离开男家时，男家要送一只鸡，作为“回筐鸡”，其含义是岳家不会被吃穷。  

【打三朝】

婴儿出生后，亲朋好友送礼庆贺。主家在孩子出生第三天，举办酒席相庆，名为打三朝。

打三朝（图片来自网络）

在川东、 川北有些地区，打三朝是一个非常重要的活动。客人们往往要送一些礼品，并在礼品上用红纸写一些吉祥的词语。常见的贺生女词如：弄瓦徵祥、设悦凝辉、彩鸾新舞、女界增辉；贺生子词如：秀茁兰枝、兰阶添喜、玉笥呈祥、饴座腾欢。

在川西地区，有的也举行此活动。川西一些地区的内容为：小孩生下后第三天，其父亲或祖母等要去烧香还愿，名“烧三朝”，感谢送子娘娘送子，并平安生下。妻子生下头胎孩子后，有的奶还没马上通，需要有人用力吮一吮，将其吮通。若丈夫在身边，此当然由丈夫吮；若丈夫不在，便由岳母吮；若岳母也不在，便由接生婆代吮。

过去，凡是由接生婆代吮的，要多给一点“催奶钱”。川人认为，产妇生产后，要多吃花生才催奶，即使贫穷家庭，也要吃三、五只鸡，平常吃酽砣砣稀饭，奶才好。  

【满月酒】

孩子出生满月 (四十天) 日，主人家一般要举办“满月酒” (又称“红蛋酒”)，酬谢亲友贺礼。一般要发正式请帖，其格式如下：“小儿 (女) 三朝荷蒙厚赐，×月×日汤饼候教，××鞠躬。×年×月×日”。

席间，以红蛋、花生、石榴点缀其间，象征多子多福之意。婴儿满月那天不能抱出门，否则会招致小孩百日咳。

婴儿出生百天，父母或祖父母要为其举行“开荤”仪式，让婴儿开始吃一些荤菜。一般要办酒席，富人家要请客，穷人家可家人自聚。仪式上，由父亲或祖父拈一块肉，蘸酒放到婴儿嘴边，意为小孩以后能吃能喝身体好。

四川各地习俗都有新生儿在百日内不剃发的习俗。满百日后第一次剃发时，头顶正中俗称“天灵盖”上面的头发仍不剃去，俗称“胎毛”，又称“命搭子”。认为留下这片头发可护命。  

【抓周与拜干爹】

小孩周岁时，家人在桌上或床上陈列各种物品，听任孩子抓取。据说，从孩子抓取的物品可预知孩子未来的志向和爱好，以便家长因材施教。如先抓笔，以后就可送他去读书；如先抓刀，以后可让他去学武。

抓周（图片来自网络）

在川西坝子，生下小孩，要请算命先生推算“八字”。如与父母“相生”，则可。如与父母“相克”，就必须寄拜“相生”者作干爹、干妈，或 “拉保保”“射将军箭”等，以保平安。有时没有适当人选，也有拜寄树木的。如孩子属土，短期没找到适当的拜寄人选，便可寄拜杨柳树，因按五行学说，“土”能生“木”。若小孩“撞门关煞”，也要拜“干大” (即干爹、干妈)。

省内各地大同小异。最常见做法是：小孩的父母备好香烛酒菜，背着孩子，在桥边或十字路口等，遇见的第一个人，不论男女，皆拜其为干大。被拜者，一般不得推辞。若所遇的第一人太小，或坚决不接受，父母则背着儿女回家，烧香三日后又到上次的地方再等。拜干爹或干大后，当干爹、干大的还要写一正式的“关图”，给孩子取名，也作为以后双方关系的见证。

“拉保保”习俗在四川已有数百年历史，以广汉市最为典型。新津等地则流行“射将军箭”“撞桥关”。父母带上小孩来到算命先生选定的桥头，备上酒菜、香烛和竹制弓箭等候。当看到第一个人时，即上前拦着认保保，说明小孩命犯“关煞”，请求拜干爹，并请求射箭去关煞。来者一般不得拒绝，若同意即将竹箭射出，主人即向保保敬酒菜，小孩行跪拜礼。保保饮酒后，给小孩子取名，并赠送钱物，礼毕各自分手，也有的以后便认作亲戚来往。

四川省广汉市拉保保习俗（图片来自网络）  

【百家衣百家饭】

各地旧有给小孩穿“百家衣”、吃“百家饭”的习俗。小孩出生后，父母害怕孩子命薄夭折，便需借助众人来帮助孩子。于是向各家要一点米，煮饭给孩子吃，叫百家饭；向邻居各家要一点布，合起来缝衣给孩子穿，叫百家衣。这种习俗，上世纪60 年代后已逐渐减少。此时，多病的孩子，父母才为其讨百家衣、百家饭。

此外，清末民国时期，各地小孩往往带着各种各样的“护身符”。俗信护身符可以避邪。最常见的护身符是用一张黄纸，上面请道士画符，将其折叠成三角形，用红线穿上挂在小孩脖子上。这纸符保存时间不长。后来又演变为各种银制饰品式的符，有的为手镯形，有的为锁形，有的为关公像，有的为其他神象或某种有神灵的动物像；有的上刻划着福禄寿喜或长命百岁的字样。

来源：四川省地方志工作办公室

作者： 钟振宇（四川日报记者)