盛况空前苗场节，舞姿翩翩展风情。川、滇、黔三省交界的叙永县，苗族同胞的传统节日是“苗场节”（亦名赶苗场、民族团结场）。苗场节盛况空前，隆重、热闹、欢乐、祥和、繁荣，它流行于川南叙永一带，已有300多年的历史。每年农历二月和七月的初二至初五，叙永县的苗族群众都要到麻城、震东、摩尼、赤水河、合乐、枧槽和白腊等场镇欢度苗场节。每到一年一度“苗场节”，整个苗乡山寨都沸腾起来了，苗族同胞身着节日盛装，喜气洋洋涌向举办苗场节的场镇。其中有大量来自云南、贵州的苗族同胞，大的场镇赶场人数一天可达一万多人。在节日里，男女老幼身着盛装，熙熙攘攘，聚会场镇，尽情狂欢取乐。

 叙永县是四川省杂散居少数民族人口最多的县，是四川省革命老区县，是四川省少数民族地区待遇县，民族风情多姿多彩，文化底蕴深厚。全县有3个苗族乡、2个彝族乡，共有少数民族7万多人，其中苗族有5万多人。近年来，叙永县通过开展“苗场节”“苗族踩山节”等传统文化活动，传承和保护非物质文化遗产，传承和打造“拉婚故里”的苗家婚俗文化，实施文化扶贫和智力扶贫工程，推动乡村旅游和乡村振兴，带动苗族地区群众脱贫致富奔小康。其中，叙永县麻城镇寨和村已经传承了300多年的拉婚习俗，以其独特的表现形式和美好的爱情寓意，吸引着越来越多的游客前往观光旅游，从而增加了当地苗族群众的收入，促进了当地的脱贫攻坚工作。

 “拉婚故里”看拉婚，阿哥阿妹结良缘。川南叙永的苗族婚俗具有自由恋爱的特色，源远流长，历史悠久。青年男女在苗场节、踩花山等节日活动中自由选择对象，双方同意，即可结婚。苗族的婚姻，历史上多是自由自主。清末徐心余《蜀游闻见录》载：“苗人旧俗，凡遇婚丧，均以唱歌为酬应之具。汉人之谙习苗歌者，谓节奏铿锵，较汉音尤委婉动听。蔺俗以二五八为赶场期……凡苗家及婚之少年男女，均于是日齐集蔺场各自择配。如双方许可，身束之彩带，即取而交换之。带以彩线织成，花样繁多，各有记认，一经交换，永无改更。回家后男据情禀告家长，延媒向女家告婚，即可择期行礼。”清光绪三十四年（1908）《续修叙永永宁厅县合志·风俗》中也有苗族婚俗的记载：“每于正月初旬，椎牛酾酒，约会高阜，名曰踩山，夜聚曰跳月。未婚嫁者，男吹芦笙，女弹口琴，彼此对歌，相悦则引带为婚。”1935年版《叙永县志》卷四记载：“跳月者，苗人之婚礼也。每岁阴历正月初八聚，未婚男女于郊，跳月跳舞连袂，宛转以为节，情钟意合自相配偶，父母不禁。”可见，川南苗族自由恋爱的婚俗历史悠久。

苗场节展示苗族风情（颜林 摄） 

 2018年8月12日（农历七月初二），在四川省叙永县麻城镇寨和村苗寨，2018年首届“拉婚故里”寨和苗寨苗场节隆重举行。激情如火的盛夏七月，我们从叙永县城驱车前往风光旖旎的“拉婚故里”麻城镇寨和苗寨，与苗族同胞一起欢度苗场节，采撷丰富多彩的“拉婚”苗族风情。“古韵悠悠舞芦笙，齐鸣管乐曲调新。未饮先醉拦门酒，盛满苗家一片情。”在寨和苗寨的寨门外，两侧身着盛装的苗族青年吹奏悦耳的芦笙，兴高采烈地迎接来宾；身着盛装的苗族姑娘高唱苗族敬酒歌，端起酒碗热情地向尊敬的客人献上“拦门酒”（苗家米酒）。苗族同胞热情好客，客人不喝三碗“拦门酒”就不能进入苗寨大门。

 喝了三碗“拦门酒”，进入“拉婚故里”寨和苗寨的寨门，远远便看见苗族同胞身着艳丽的苗族盛装，婀娜多姿，载歌载舞，欢度苗场节。苗场节人头攒动，人潮如涌，处处是欢笑，处处是歌声，吸引数千游人前来观光旅游和采风摄影。游人喝苗族拦门酒，学吹苗族芦笙，学跳苗族芦笙舞，学说苗语，学唱苗歌，跳苗族竹竿舞，参加苗族踩山活动，观看苗族拉婚习俗表演，欣赏苗场节民族风情展示，品尝风味独特的苗族长桌宴，体验篝火晚会激情狂欢，一整天的苗场节活动丰富多彩，让人如痴如醉，乐不思归。苗族同胞在欢度苗场节的同时，会亲访友，互通信息，交流物资，购买苗族扎染产品和刺绣挑花商品。苗场节不仅使各族人民在文化、经济、贸易等方面得到沟通和交流，同时也对繁荣边远山区贸易，促进民族地区发展，促进民族地区脱贫致富起到了推动作用。

 热情好客的苗家儿女，将叙永苗族同胞的独特民俗风情，用独特的方式表现得淋漓尽致，也为远道而来的八方宾客演绎了一台丰富多彩的民族文化大餐。上午10时30分，鼓乐齐鸣，芦笙悠扬，苗场节民族风情文艺表演活动在《狮灯狂舞》中拉开序幕。两只彩狮在前面狂舞开道，身着艳丽服饰的苗族同胞，吹着芦笙，跳着芦笙舞，在苗寨内绕行一圈，进行苗族踩山祭祀活动，祈求风调雨顺、五谷丰登、家族兴旺、万事如意。紧接着，进行《苗族芦笙舞》《飞向苗乡侗寨》《苗家咪彩》《拉婚定情》等原生态苗族特色文艺节目表演。其中，独具民族特色的原生态《拉婚定情》以歌舞的形式展示了“拉婚故里”苗族青年男女恋爱的独特风情。阿哥（苗语叫咪哆）和阿妹（苗语叫咪彩）通过芦笙舞蹈和对唱情歌，吹奏不同的芦笙曲调来表达相互爱慕之情，原生态的拉婚表演赢得观众的热烈掌声、笑声和尖叫声。

 在苗场节活动中，最活跃的要数苗族未婚男女青年，他们借机通过抒情笙曲、对唱情歌、拉婚定情和互换腰带等形式，自由选择对象。苗家拉婚，其实就是阿哥和阿妹在苗场节、踩山节等苗族同胞重大聚会活动的时候，寻觅自己终身伴侣的一种传统文化形式。苗场节上，苗族男青年手握芦笙，边吹边跳，或原地急转，或单腿跳跃，或头肩着地，或地上翻滚，在苗族姑娘身边尽情跳芦笙舞，用各种方式表达自己的爱慕之情；苗族姑娘则打着红色花伞，载歌载舞，不露声色，仔细考察身边的小伙子是否是自己心中的白马王子。苗族未婚青年男女通过拉婚定情选择对象，然后互赠订婚信物腰带（互换腰带）。腰带，长约2米，宽约0.2米。苗家姑娘用10多种彩色丝线在上面精心绣着鸳鸯、花卉和美丽的山水图案。

 “阿哥声声震山岗，阿妹声声绕山梁。阿哥阿妹在一起，卿卿我我话衷肠。”在欢快的芦笙歌舞中，苗族阿哥会吹奏各种悠扬的芦笙曲调去吸引自己喜欢的苗族阿妹，苗族阿妹会有意去触碰自己相中的“白马王子”苗族阿哥的芦笙，苗族阿哥便有意用芦笙去触碰自己心仪的苗族阿妹的腰带作为回应，他们用“触碰芦笙”的方式互相表达爱慕之情。一见钟情的苗族阿哥和苗族阿妹，就会眉目传神，心领神会。于是，苗族阿哥为表达爱慕之情，突然“强行”拉住意中人苗族阿妹的手，意欲将其“强行”拉走，以粗犷豪放的方式向她表达爱慕之情。害羞的阿妹假意推脱不从，用力向后退缩。这时，苗族阿妹的母亲和姐妹朋友们就会立即出来阻拦，众人拉着阿妹的手，不让阿妹被阿哥轻易拉走。双方拉来拉去，各不相让，上演一出别开生面的现实版“拉婚”情景剧。在两情相悦的前提下，苗族阿妹的母亲和姐妹们才会最后松开手，让苗族阿哥将苗族阿妹拉走。于是，一对相互爱慕的苗族阿哥阿妹，双双离开伙伴，来到山林僻静处，介绍自己的家庭情况，倾吐爱慕之情，互相赠送腰带（互换腰带），以此作为定情信物。

 在寨和村，苗族男女青年在“苗场节”“踩花山”活动中， 通过“跳芦笙舞”相识，通过“对唱情歌”相知，通过“触碰芦笙”达意，通过“拉婚”定情，通过“互换腰带”传情，演绎了一场生动真实的苗族拉婚习俗，使得一对对苗族有情人终成眷属，成就了一段段美好的姻缘。

 夜幕降临，星月当空，苗族同胞点燃篝火，吹奏芦笙，敲响牛皮鼓，引吭高歌，悠扬的芦笙声、雷鸣的鼓声和浑厚的歌声传遍整个寨和苗寨。各族群众围着熊熊燃烧的篝火，手拉着手，尽情歌舞狂欢，一幅各族群众团结友爱、和睦相处的美好画卷展现在人们眼前。

丰富的民族文化大餐，让人陶醉，流连忘返。

（载《巴蜀史志》2019年第1期，总第221期）