位于四川省西南、凉山彝族自治州中南部的德昌县，是四川省傈僳族最多的县。县境内有金沙和南山两个傈僳族聚居乡，汉区的巴洞乡团结村、宽裕乡新裕村、乐跃乡沙坝村等傈僳族小聚居村落也有零星分布，至2013年德昌傈僳族人口已有7500余人。
    傈僳族因所穿麻布衣服的颜色不同，分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳，德昌傈僳族为花傈僳，其聚居区以独特的自然景观和人文景观著称，因受外来文化影响较小，被誉为保持最原始风情的傈僳族分支。傈僳族原生态歌舞、服饰、婚俗、阔时节、口弦、葫芦笙、火草织布技艺、民间文学等都展现了独具魅力的傈僳族风情，是傈僳族人民生存发展的重要见证和客观反映，也是傈僳族人民聪明才智的体现，具有很大的发掘传承和保护价值。
    其中最具神秘色彩也最能体现傈僳族民族风情的当属傈僳族婚俗，当地旧志曾记：“婚时新妇步行，两人昇棚、遮护而行。贺者以羊为礼，相与吹葫芦笙、开跳舞会。”其习俗颇具特色。
    傈僳族婚姻制度
    傈僳族婚姻传统为一夫一妻制，多为族内婚，男尊女卑，妇女从一而终，婚姻关系一旦确立就很牢固，极少有离婚的，如有离婚需人从中协议，往往男方提出离婚不退财礼，女方提出离婚则要退财礼。允许男子入赘女家，本人及所生子女均不改姓。缔结婚姻首先满足“姑表亲”，即姑娘家的女儿必须首先嫁给舅舅家的儿子(俗称“逮猪份子”)，其次，堂“姑表亲”和“姨表亲”，时兴“掉换亲”。旧时无婚姻自由可言，傈僳族民谚：“嫁猪随猪，嫁狗随狗，嫁给石头坐地守。”“姑娘菜籽命，撒在哪里哪里生。”妇女受害尤烈，婚姻悲剧屡屡发生。寡妇再婚，须按亲疏顺序择人“转房”。无“转房”对象的，才允许另嫁，但男方须给女方家一件布(俗称“奶母布”)，以作补偿。儿子结婚后另建新屋，同父母分开居住；幼子或独子才留在父母身边，并继承家产。如今，随着国家优生优育计生政策的落实，一些旧的不良婚俗已逐渐被新风尚所取缔。随着年轻人文化知识的提高及思想的逐步开放，族外婚、自由恋爱结婚在当地已较普遍。
    说亲、定亲
    傈僳族说亲定亲一般在农历七月半后进行，忌在九月和冬月（这两个月是出灵、办丧日子）。不兴媒人，不讲究彩礼，多数由男方父母或哥姐出面说合，带微薄礼品即可。若女方家愿意联姻就收下礼物，并把女儿生辰属相告诉男方家。青年男女可借“打跳”和其他集体活动见面、结识，定亲之后，女方家开始制作工艺繁杂的嫁衣，男女双方家开始为婚礼作准备。
    婚   礼
    傈僳族婚俗礼仪繁缛，充满神秘色彩。婚礼分别在男女双方家进行，以男方家为主，婚期多选在腊月至次年二月，最迟不超过三月。男方家须请两位中年男子主持操办婚礼，称“娃拿扒”（音译），也是证婚人。领（迎）亲前，男方家须请一位辈分高、懂礼仪的阿巴莫（老大爷）为娃拿扒念祝福语，给他们身上斜跨一条白麻布作为领亲标记，并祭告家神及祖先领亲时，两位娃拿扒各带一名助手，随身带少量糕点、面条、酒、烟叶作为礼品，并带去一截羊腿骨交与女方家换回另一截羊腿骨，其意是说姑娘只能嫁给一家，婚事既定，终无悔改。
    近女方家，女人们站在路旁阻止娃拿扒进屋，表达对新娘出嫁的挽留。到家后，女方家也要请一位阿巴莫念祝福语，为两位娃拿扒再跨上一条白麻布，交叉打结，有承诺领亲之意。傈僳族婚嫁崇尚简朴，男方不给聘礼，女方不给陪奁。招待客人后，新娘的陪伴和嘎妈（歌手）为一方，娃拿扒及其助手和女方家请来念祝福语的阿巴莫为另一方，各自围坐，边吃酒、边对歌。嘎妈主要唱《夫嘎》（婚姻调），歌词诉说父母养儿育女的艰辛，劝慰女方家的人放心让新娘离去等；娃拿扒则以歌作答，你来我往，层层深入，围观者也不时有人帮腔帮唱，难以休止。娃拿扒催促三次，对歌才停止，新娘叩拜父母随娃拿扒启程。送亲队伍很长，有男有女，一路即兴对歌，借以消除跋涉之苦。
    送亲不论路途远近都要安排三次休息。第一次是领新娘出门后，在屋外小憩，女陪伴和娃拿扒在新娘出门前后于屋内跳两次领亲舞。第二次是在路途中，由娃拿扒根据路途远近安排。第三次是在离新郎家不远处。此时，男方家要送来一捆烟叶，由娃拿扒分散给送亲客人每人两匹，抽旱烟歇息。待再启程，男方家要派人出屋迎接，双方芦笙手相遇相互致意，同声庆贺。新娘进屋，必由新人支起被盖庇护，男方家人朝被盖上撒掷干羊粪丸，意在驱逐新娘从野外带来的饿鬼、病鬼，让新娘带来一世吉利。新娘进屋不得与新郎及其家人闯面，意思是避免婚后不和。
送亲仪式以娃拿扒和伴娘跳领亲舞告终，男方即行婚宴招待客人，婚宴多是就地铺上松明子针叶，用碗或簸箕摆上食物，大家围成团食用喝酒。食毕，新人拜堂，祝贺者赠新人礼金称“丢拜钱”：新人并立，面前置簸箕，贺者依辈分高低先后掷钱于簸箕内，丢多丢少不论，男方家一一敬酒作答。请拜在堂屋内进行，点松明，置羊头、羊脚各一于神龛，燃烛。
    请拜完毕，由娃拿扒为一对新人另起新名。新人双双跪地于草席、阿巴莫端酒祈讨吉利的封赠语、新人饮酒；娃拿扒分散煮熟的羊肝给众人、从神龛上取下羊头羊脚向家神祝告、为新郎新娘取名字。至此，一对新人不再使用原来的名字。取名完毕，新人进里屋，脱下长衫，解下头帕，仪式完毕可以自由活动。其余参加婚礼者开始“打跳”（傈僳族传统舞蹈，又音译为“嘎且且撒勒舞”），往往通宵达旦，次日凌晨才各自返家。
    新人结婚当晚不能同房，而是由男、女陪伴各一人陪同，共屋共眠。第二天早饭后，新婚男女带上未成年的弟妹上山放羊，至此开始新的生活。

                                                                                                   （作者单位：德昌县史志办公室）