芦笙是苗族文化的一种象征，为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，发源于中原，后来在少数民族地区发扬光大，其前身为竽。可一支独奏,多支合奏。口吹手奏时脚踩拍节起舞,因此芦笙又兼舞蹈道具功能。独奏音调清雅柔和,似抒情小曲,淙淙流水;合奏则高昂激越,加以锣钹声和鸣,回荡空谷,似无数奔马呐喊奔驰，距离二三十丈开外聆听音色尤美。

四川兴文竹资源丰富，目前有竹林面积37.3万亩，芦笙制作所用材料甜苦竹、杉木和野樱桃树等材料随地可取。

芦笙制作技艺历来由师傅亲手教授，无文字资料留存，且技艺考究，传承较困难，亟待抢救、保护。 2017年，兴文苗族芦笙制作技艺被列入宜宾市第五批非物质文化遗产名录。

一、芦笙制作所需工具繁多，如推子、凿、挖刀、铁锤、烙钎、钻、锤、尺子、尖刀等。芦笙总体由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成，兴文苗族传统芦笙多为六管，极少加共鸣管。

二、用干透的杉木制作笙斗。

三、将笙斗用锯纵向一分为二，从内侧挖出进气道和笙斗共鸣腔，然后合上，用野樱桃皮箍紧，再在笙斗上钻出6个安装笙管的孔。

四、选取干透的甜苦竹制作笙管。

五、拟插入笙斗的部位必须保留内部竹节，其余打穿。

六、黄铜，用于制作芦笙簧片。

七、芦笙的制作中有一个很重要的环节，就是调音。该步骤十分讲究，对制作芦笙的师傅要求相当高。

八、簧片的位置必须位于笙斗中空处。

九、在做好每一根竹筒发声器的时候都要进行一次调音，师傅对着每根竹筒吹，根据芦笙大小和用途，对发出声音的高低和音色进行调配，这就要求师傅有比较好的听力，也对各种音色有足够的分辩，同时对于各种各样的芦笙发音有比较高的熟悉程度。

十、川南最年轻芦笙制作师杨培（中）以及他的弟子。（摄于兴文县古宋镇马栏湾村“杨培”芦笙作坊）

芦笙演奏时，两手拇指、食指、中指分别按左右两排管孔。口含吹嘴，吹吸均可发音。运用气息和舌尖动作变化，奏出各种颤音和震音，有打音、滑音、倚音等技巧。

（来源：兴文县地方志办公室）