木摞房

碉房在接近稻城县、理塘县的东朗、麦日、博窝、水洛等地的藏族聚居区比较集中，民间称其为“棒康”（碉房），用块石作墙，墙厚4～5市尺，战争时期可作为碉堡防御使用。

室内用木头作柱，柱子分布密集，约4平方米一柱，富有人家第二层可达40～45根柱头不等，一般人家也有20～25根柱子，最少也有16根柱子。柱子上方用方木铺排作檩，楼层铺装木板，柱子之间用装板间隔。房屋高大雄伟，坚固美观，艺术水平十分高超。房屋普遍分为三层，下层关牲畜，第二层住人，该层设有仓库、伙房、房间，可容纳百人以上的集会。室内铺有地板，设火塘，火塘呈长方形，火塘内安置铁三角，煮茶、做饭均在火塘之内。火塘上方墙壁正中用石膏、石灰泥塑有象征神的鱼、鸟、兽、花、海螺等“藏巴纳”，并在高一尺五左右的地方，供放香火炉和供神物品。进屋面向火塘，火塘左边为女子和主人座位，右边为男子座位，来客在右边就座。火塘周围为全家的活动中心，白天做饭、吃饭、议事、接待客人，夜晚则供住宿，卧时须头向火塘。碉房的顶层多为土掌，用于打晒场。富有人家会在顶层设置雕梁画栋的经堂。碉房的窗户多朝向阳处开，每两根柱头之间开一窗子，窗子为黑色梯形条窗，小而牢固，有挡风御寒和防止偷盗之利。楼层之间用木板作楼梯或以独木扶梯上下。这种房屋的柱头、房梁都装饰绘画，十分华美。房顶上插一根木杆，顶端装有三角铁叉，称“犬钟”，木杆上悬挂印有藏经文的红、黄、白三色布幡（称“店”），用以驱鬼辟邪，每年过年时须换一次杆。土掌上设有“塔松”（烧香台），藏民每日清早都要以松针加少许糌粑、清水或酒烧香，并吹海螺三声，以求神灵保佑。

 木里建筑之美

木里蒙古族住房一般为土木结构，墙壁一般用原木扣榫而成，俗称“木缧子”。这种房子具有防地震，可拆散搬迁的特点。房屋一般为三层，下层关牲畜，中间一层为正房，最上一层除设经堂外，其余为卧室。富有之家为四合院楼房，并设有走廊，同时还安装玻璃窗。正房为主屋，用木板间隔，铺地板。这里既是全家做饭、吃饭、议事、举行宗教仪式和接待来宾之地，又是老年妇女和未成年儿童睡觉的地方。家庭成员在火塘周围均有固定座位。以右方为大，左方为小，故主人坐在左侧，客人坐在右侧，未成年儿童坐于下方。火塘前的左右两方有两根木柱，木柱用红、黄、蓝颜色画上图案，十分美观。右边一根称“女柱”，左边一根称“男柱”，是各家男女孩儿十三岁时举行“成丁礼”仪式的地方。房屋最上一层用木板隔成若干小屋，内设火塘，放卧具，是青、壮年妇女的卧室。

纳西族的住房分木石结构和土木结构的土掌房两大类。木石结构的以石块砌墙，用木柱作支撑；土木结构的以湿土舂墙，用木柱作支撑。房屋的层次一般分为三层。最底层为畜圈，中间一层为居室，用木板间隔，铺地板。火塘、卧室、仓库均在这一层。最高一层为黏土晒坝。上下楼多用独木做成的梯子。俄亚纳西族的住房固定而集中，整个村子的十几户、几十户甚至上百户人家的房屋连成一片，每家每户的第三层土掌都彼此相通，鳞次栉比，十分壮观。

 家家相连的俄亚纳西古寨

 省级重点文物保护单位——伸臂桥