罗城风光（图片来源：金犍为微信公众号）

这些年，虽不怎么出门，但也在凤凰古镇的武水里泛过舟，在洛带小城的绛溪河问过柳，在黄龙溪那林荫路上寻过花，在柳江的淙淙溪水中濯过足……但都没能在这些古镇中寻到一丝历史的气息，是商业的包装淡化了它们原有的滋味，所看到的，无非是用油漆粉饰、用水泥垒砌的历史的封面。

而罗城，却无需用任何现代工艺技术去修饰包装。她是原滋原味，最原始质朴的古老。她也无需用更多华丽的语言去打磨装饰，因为她只是一种最简单、但厚重的记忆，她只是锁住了古老历史，让这历史无比真实的一座城！

罗城古镇主街凉厅街俗称“船形街”，始建于明代崇桢元年（1628年）（图片来自网络）

罗城古镇，位于乐山市犍为县东北面，距乐山市60来公里。古镇主街凉厅街为船形结构，俗称“船形街”，始建于明代崇祯末年，成形于清代。船形街两侧长廊采用四川民居传统的穿逗木构架形式。凉厅内是固定的店铺，临街面是摆摊设点的地方，中间有五米宽的人行道，全用青石板铺就，贯穿全镇。“船形街”至今保存完好，游人置身其中，如同穿越时空，进入了悠远的明清时代。并像古人一样，试着千层底布鞋、品着用老茶叶泡制的盖碗茶、嗅着老辣老辣的叶儿烟……因此，罗城古镇被称为“老四川文化扛鼎之作”，要说“宜居”，这四川还有比这天人合一的罗城古镇更宜居的地方吗？

罗城古镇主街凉厅街俗称“船形街”，始建于明代崇桢元年（1628年）。时至今日，这条幸存下来的老街仍保留着部分明清时代老四川文化的人文风貌。罗城镇座落在一个椭圆形的山丘顶上，主街为船形结构，东西长，南北短，很象一把织布的梭子。从高处俯视，又象是一只搁置在山顶上的大船，因此又被形象地喻为"山顶一只船，云中一把梭"（图片来源：成都时光搜狐号）

镇上共建有三宫(南华宫、寿福宫、文昌宫)，五庙（禹王庙、肖公庙、川主庙、灵官庙、星鑫庙）；还有四座小庙（鲁班庙、大福鼎庙、东岳庙、罗成庙）；以及广西、广东、湖北、江西、四川五大会馆。其中灵官庙保存完好，属二楼建筑，大气宏伟，每逢大考时季，四方学子家长前往祭拜者络绎不绝。南华宫唯留的遗迹是一对威严无比的石狮子，号称“川南第一狮”，其每个都由足有两三吨的整石雕琢而成，做工之精细，线条之流畅，堪称明清石雕技术的一绝，令人叹为观止，兴叹不已。南华宫也是当年广东商会商馆所在地，其它建筑则也无踪影，大多被毁于上世纪50年代末“破四风”之时。

罗城古镇（图片来源：四川日报）

罗城古镇由于地处边陲，曾是军事要地，明、清两代均是屯兵制夷（西南少数民族）的“军事铺”，故称“罗城铺”，镇西的营盘山就是当年的屯兵之地。相传唐代名将罗成的后裔为躲避迫害流寓于此繁衍生息，古城外的罗成庙是为纪念罗成所建。所以说，罗城是一座移民古镇，镇上多民族聚居，其中回族最多，不难看出先前的罗城人极有可能是从北方迁入。从清朝康熙年起，古镇就成为回民聚居地，镇上有一座规模宏大的“清真寺”。罗城古镇民风淳厚，具有当地特色的清真小吃成为罗城的一大品牌。而清真食品又数牛羊肉加工，采用百年传统工艺制作的牛肉加工食品在乐山颇具盛名。

罗城古镇（图片来自网络）

古镇的民间传统舞蹈“麒麟灯”，颇有观赏性强，深受群众喜爱。相传，罗城和荣县的留佳镇是麒麟的发祥地，一雄一雌，罗城为公，留佳为母，每逢庙会，麒麟灯都是必上的大菜。小时候，每年初一到十五，舞龙舞狮、麒麟灯等节目都会不约而至，并会到各家各户表演，吸引了十里八乡的男女老少，呼前唤后的围观，好不热闹。当时表演的时候，还带了一些杂技之类的，用的道具都是各家各户家里的现成的家什，比如长板凳之类的搭上几米高，然后在顶端表演倒立，甚至是翻腾，每表演完一场，人家都会给点点钱，以图吉祥，少的给一元，大方的给十元。跑龙套的每收到钱时，会很夸张的大喊“收到人民币十元，收到人民币百元——谢主隆恩！”他们会乘以十来报数目。这些在记忆中的往事，现在还偶尔在罗城和留佳两座古镇上演，只是次数大不如以前多了，但每看到这些原滋原味的演出，总会唤起儿时的那些记忆。

罗城古镇麒麟灯表演（刘青园 摄，图片来源：三江都市报）

离城一公里的地方，是峨眉的姊妹山——铁山。巍巍铁山，如同仙设天障镇守着罗城古镇的南大门。铁山武术更是闻名遐迩，罗城红灯教起义首领、南派武侠、汉族人黎天东和上世纪30年代享誉海内外的北派武术大师蔡静斋并是铁山武术的代表性人物。山上古木参天，有座古刹静谧其间，曰“观音阁”，终年禅音不绝、香火萦绕。

铁山脚下一湾湖，名叫“铁山湖”，湖光潋滟，花香鸟语，令人心旷神怡、流连忘返。古老的罗城古镇，在这青山绿水中静看花开花谢，静待日出日落，默送着历史的车轮不断地向前进……

犍为罗城古镇上央视

来源：金犍为