初冬时节，我随中央文史研究馆“文史翰墨”采风组走进理县。

理县离成都170公里，处在川西平原向川西北高原过渡的门户地段。西汉时这里设汶山郡，正式被纳入中央版图，清乾隆年间设置理番直隶厅，民国初期改厅州为理番县，1946年，去“番”字，改为理县。其境内高峻的皑皑雪山、葱绿的长峡河谷、茂密的原始森林，奔流不息的江河，不仅养育了世世代代藏羌儿女，形成了底蕴深厚的藏羌文化，也构成了其独特而神秘、旖旎而雄奇的风光。

阿坝州理县毕棚沟风光（图片来源：阿坝旅游网）

从成都出发，车行3个多小时，我们到了被称为“神秘的东方古堡”的桃坪羌寨。寨子完整地保存了古羌族的特点，且历经一千多年的风雨和战火，至今依然完整地保留了原貌。那些曲曲折折忽明忽暗的巷道，既是为了生活便利，也是为了防御外敌，即使你走过多次，也有可能迷失其中。更让人叹为观止的是其地下供水系统，利用自然山水，穿堂过屋，流进每家每户，具有生活、消防和避险等多项功能，令同行者交口称赞。这是中国古建筑的一个伟大创举，体现出古羌人的聪明智慧。

位于理县杂谷脑河畔的桃坪羌寨（图片来自网络）

中午在“莎朗风情街”用完餐后，又急急赶往甘堡藏寨。这是一个有着2000多年历史、具有典型的嘉绒藏族聚居特色的大寨子。它依山傍河而建，故得名甘堡，藏语意为“坡上的村落”。还未走进寨子，就远远地看到迎面的半山上刻有一个藏文字。当地一位同志介绍说，这个字是六字真言里的第一个字，念wong，象征智慧，代表着诸佛菩萨的无量智慧，能除掉傲慢之心，我执之心。

理县甘堡藏寨（图片来自网络）

历史和文化是一方土地、一个民族的精神和心灵依傍。文化改变着生活，也正被生活改变着。桃坪羌寨、甘堡藏寨这些独特的文化不仅裨益本土，更引起了国内外民族学、民俗学乃至人类学专家学者们浓厚兴趣，并纷纷前往探秘寻幽。

县里有关同志说，近些年，藏羌文化的人文景观的发掘，也带动着理县自然景观的开发，推动了旅游业的发展和乡村振兴。

杨华珍藏羌织绣作品《奔鹿》（图片来自网络）

藏羌织绣（图片来自网络）

次日一早，我们从理县县城出发前往毕棚沟。说是沟里这两天一直在落雪，大家裹上了厚厚的冬装。汽车在弯道上爬升，海拔高度也在不断上升。

大家透过车窗看到四周高山之巅，白雪皑皑，团团柔软的白云飘逸浮动；山腰林木森森，虽未被白雪覆盖，但已改变了面貌，浓淡相宜，色彩纷呈，让人不禁为这神话般的仙境所迷醉。

到龙王海时，大家迫不及待地下车，竞相一饱眼福。龙王海实则是一个湖泊，以及它上游的清泉湖、大雪塘等，可能是若干年前因地震形成的堰塞湖或因山水冲击而成的。

理县毕棚沟风光（图片来自网络）

湖面并不宽，水却不浅。清清的湖水，清澈澄明。这湖水也并非是一成不变的，要视山上水流情况，故而有时激越，有时平静，有时开阔成浅滩，有时跌落成飞瀑。

当地人用了最具能量的词龙王海为这个湖泊命名，彰显水的力量。正如唐代诗豪刘禹锡所云，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”山因水变得更加挺拔、灵秀、峻美，水也因山而越发幽深、纯净、柔美。山水是中国绘画艺术中不可分割的两种元素，成为一种审美原型。

理县毕棚沟风光（图片来自网络）

书画家们对着雪山、森林、湖水从不同的角度选景，按下快门。远山近水，近水远山都成了他们的创作素材。

在清泉湖畔，有一位80高龄的山西画家，籍贯四川泸州，站在雪地里，背靠着那棵沧桑遒劲的古松，请我为他按下快门。

他说，画了一辈子松柏，这棵是他梦中经常出现的。他那虔诚的表情，还有那圆梦的激动心情，让我感动和难忘。

是的，这棵松树的树龄已有千年之久，它虽久经风霜，历经磨难，一身伤痕，却依然挺拔傲立于这大山深处，深深地爱着这片土地。

理县毕棚沟风光（图片来自网络）

作者简介：钱声广，中共党员，解放军南京政治学院经济管理专业毕业，大学学历。曾任成都军区空军招收飞行学员中心主任、中共四川省委统战部办公室副主任、中共四川省委统战部党派工作处处长、四川省人民政府参事室副主任、四川省人民政府文史研究馆副馆长，现任四川省人民政府参事室（文史研究馆）一级巡视员。