金钟村东临市级新农村示范村黄沙村，西接石城村，南与双龙镇相邻，北接和平村。复龙换流站和双龙换流站大件硬化道路从本村边界通过，也是连接本村的主要通道。金钟村属典型的丘陵地貌，海拔 200—600米，海拔高差较大，境内以山丘为主，间有山间小盆地。地层以砂、泥岩为主。土壤以灰棕紫色为主，且境内关河流淌，山溪小沟众多。金钟村属亚热带温润季风气候，一年四季，季节分明，平均气温15度，极端最低气温为-2 度，极端高温为38度，无霜期 340天左右，年降雨量900毫米，年日照1000小时，雨量集中于7月至9月份，形成了冬春干旱、夏秋多雨的气候特征。

叙州区横江镇金钟村村貌

全村以传统农业种植业为主、养殖业为辅。种植业以水稻、玉米、蔬菜为主，另外经济作物包括黄豆、柿子、李子、核桃、葡萄，是横江镇粮食主产区。养殖业以蛋鸡为主，现有养鸡大户7户，存栏3.5万只，生猪养殖年出栏350头，居全镇前列，年出产商品鱼2000公斤。2017年人均纯收入13361元。

村内古树名木繁多，几十年乃至上百年树木比比皆是。

村落修建可分为三个阶段：第一阶段：清初芦家、李家先人择藏风聚气之地聚族而居，村落逐渐形成。第二阶段：民国时期经过几代人的苦心经营，人丁逐渐兴盛，村落逐渐繁荣。第三阶段：解放后，由于经济发展，人口增加，村落逐渐向外扩张。

传统村落包括三个聚居点，分别是位于水河组的芦家大院、碾坝头，位于石城村的李家大院，居住人口共 109人、26户（其中芦家大院41人 9 户、碾坝头39人10户、李家大院29人7户）。村落均位于平坝丘陵区域，大多背山面水，民居风貌古朴，自然环境优美。

 金钟村三个传统聚居点均选址于丘陵平坝区域，分布在全村三个不同海拔的台地上。碎石小径曲径通幽，村落风貌古朴。

 芦家大院：位于海拔 260—270米区域，是海拔最低的村落，村落坐北朝南，背靠郁郁葱葱的竹林，面对河流，河流与村落之间为平缓的农田，便于村民劳作。

 碾坝头：位于海拔 445—460米区域，属于半山村落，村落坐北朝南，周边为平缓的农田。

 李家大院：位于海拔 588—605米区域，是海拔最高的村落，村落背靠树林，面前为开阔的农田。

  金钟村属于丘陵地区，耕地呈梯田状，农田景观丰富，现主要农作物有玉米、水稻、黄豆、蔬菜等，还有特色水果柿子、李子、核桃、葡萄等。

建筑：结合地势，相对平缓的分布；

院坝：村内老建筑基本户户有院（芦家大院较为突出），位于建筑正面，根据用地条件，基本为方形，其铺面有水泥、有土石；

古栈道：村落内现有古栈道，为当年石达开脱离南京到四川的必经之地；

田：分布于村落周边，呈缓坡；

山林：村内有石城山森林公园，植被茂密，自然生态环境优美。

  先秦以来，僰人主要分布在现宜宾地区辖界范围，到了明代僰人仍很兴盛，清代以后僰人突然消失。珙县“僰人悬棺”闻名中外，为世人留下许多千古之谜，而近几年石城山及附近发现大量僰人在葬俗上不同于珙县“僰人悬棺”的另一种墓葬形式岩墓，共177座，而且石刻图像也不像珙县“僰人悬棺”岩画那么原始。这给僰人文化又提出新的难解之谜。石城山南麓川滇古道旁的崖壁上僰人岩墓群长100米，高50米，工程浩大，颇为壮观。岩壁浮雕图案古朴，风采别致，画像人物，男多椎髻，女丫髻，男短服，右衽，女长裙，皆跣足，或武士弄刀，或僰女击鼓跳舞，还有鹿、虎等图案，宛如一幅巨大的壁画。尤令人惊讶的是，还刻出了类似恐龙的动物图，更是谜中之谜。僰人岩葬文化丰富多彩，堪称石城山古文化之一绝。

岩墓

 （2）石城山大佛像——县级文物保护单位

  石城山大佛像为明代阿弥陀佛造像，位于石城山麻鸡岩，保存完好，为阿弥陀佛半身像，高1.5米，肩宽 0.7米。像右侧有“明成化元年造”、“南溪石匠张大轩凿”等题刻5处。

 （3）二横岩平蛮碑——县级文物保护单位

  位于石城山东北二横岩的岩壁上，碑高4米，长3米，宽1.5米。碑文直行竖立，乃两首七言古诗，每首8句，题刻为隶、篆二体字径约7厘米，保存完好，系明朝正德12年三甲进士、后任监察御史李东所书。碑文中有“刁斗纵横破石城”和“天威振落南人胆”之句。按时间推算，可知是记载正德九年（1514年），明王朝命巡抚都御史马吴、总兵吴坤领兵万余人围剿，在石城山普法恶领导的少数民族起义，普法恶败，中流矢身亡。余部复推都掌人阿昔为首，率众继续造反，由筠连北上，一度攻破高县、庆符，与居住在横江一带的都掌人会合，石城山之役又被击溃。因明王朝镇压普法恶领导都掌人起义有功，而立的“功德碑”。

 （4）雨师庙——县级文物保护单位

  座落在石城山下，可跳望石城山三股水和隐佛。建于明万历年间，毁于山火，以后重建。雨师庙建筑工艺较精致，雕刻画栋，亭台楼阁与穿连神秘的石洞引人入胜。

村内古栈道是太平天国运动时期，石达开为躲避当时朝廷之争，脱离南京到达四川时的必经之地，经过此处。

古栈道

 （2）古庙宇

  村内有庙宇两处——雨师庙（县级文物保护单位）、观音阁庙。观音阁大门前左侧有九步以上短石梯，正门六扇大门，侧面分别是两扇小门，门前是石板平台，庙宇右边有十多步短小石梯，右侧是乱石堡坎，右侧后有一株大黄桷树，20世纪90年代已纳入名古树挂牌管理。庙宇前后各是6根立柱，两边尖子各是7根立柱支撑整个屋顶，系穿斗式小青瓦建筑。中间大厅供奉有观音菩萨等很多菩萨，观音阁供吃素的人朝神拜佛，香火很旺。在境内庙宇中，保存原建筑风格较为完整。

庙宇

 （3）古寨门

  通往石城山的寨门有三道，东、南、北各一道，北方古寨门已毁，现存东、南古寨门，建于明代万历年间，也就是建万松寺时修建，全用山石砌成，修在险要处，可谓“一夫当关，万夫莫开”，石城山也就成了兵家必争之地。横江明、清、民国时的几次战争，都是在石城山及周围展开。

石城山山门

 （4）石碑、石磨、古井等

村内还保存有古石碑等，其字迹清晰可见。古老的生产生活器具，如石磨、古井等也在村落内随处可见。

坐落在石城山的正面中间，应有上万年的历史，纯属天然性。为什么无人发觉，1992年前无故事和传说呢？因为这个地方非常独特而神奇，全山的主要水资源都从这个地方下山灌农田，水从这里现已引入距石城山约 10 公里的古镇横江供人民作饮用水。历史上各个角落有传说，各个景点有人为。但唯一只有这个“隐身大佛”无人发觉，直至1992年冬才开采发现。1988年，随着改革开放，保护森林资源、保护生态环境政策的落实，石城山被省政府批准为省级森林公园，列入旅游区。1991年冬至1992年，宜宾地委袁承禧为石城山命名。在隐身大佛的座落地（三股水）悬崖上雕刻山名时历经半年左右，匠人刻字排列，到万丈悬崖的半山腰时才发现有个“隐身大佛头像”。原准备“石城山”三个字仅三股水中梗竖排。结果为了保护这个大佛，将三个字排列为丁字形（石城山）。这就是神奇石城山的天然景观之一。

 （2）石仁沟仙女梳头

  此处是个立体型的夹皮沟，属古栈道的顶端，常年日照较少，草木茂盛。这个地方也有常年不断的天然凉水。人们过去在雨师庙远观石仁沟顶部一个岩石，纯像一个美女头像，两方小沟常年树木长青，所以历史上的风水师们将其称之为美女梳头。

  打鼓薅秧歌为生产歌俗，流行于叙州区横江、蕨溪等地，有数百年历史。薅秧时，打鼓匠领唱山歌，组织、催促农活，众人边干边和。歌调词牌丰富，歌词有雅有俗，深受群众喜爱。1963 年，宜宾县（今叙州区）以横江、蕨溪山歌为基础，排演薅秧歌，参加四川省民歌大赛，轰动省城。

打鼓薅秧歌

草草粑

端午药市

撰稿：叙州区地方志办公室