夕佳山镇坝上村夕佳山古民居位于该镇北部，距乡政府1公里，隶属于四川省宜宾市江安县。该村东临留耕镇，西接蟠龙乡，南与留耕镇接壤，北与坡上村相连，幅员面积3.5平方公里，辖9个农村社，农村社呈散居分布，现有户数582户，总人口2371人，农村劳动力1665人。该村为农村重镇，其主导产业为水稻。

坝上村总体鸟瞰

该村属于丘林地貌，海拔300米左右。境内地势低丘，制高点五龙庙海拔447米，最低处坝上村海拔280米，相对高差167米。该村地处中亚热带四川盆地湿润亚季风气候，年平均气温约18℃，年均日照1120小时，年降水1040mm，无暴雨水灾。无霜期约280 天，霜雾少，霜期短。主导风向为西北风。该村水文条件较好，洗布河起源于留耕镇，从东至西从村落穿过。全乡有耕地约1000公顷，有森林近1498公顷，其中竹林约800公顷，森林覆盖率约为46%。村内植被种类丰富，以针叶树和阔叶树居多，包括针叶树和阔叶树，区内有珍贵树种，其中国家一级保护树种有桢楠，二级以上保护树种有桂花、黄桷树、白玉兰。村内动物资源丰富，以白鹭、苍鹭居多。

历史沿革

明中晚期，坝上村隶属于安远寨。清康熙十三年，坝上村隶属于安远里。1729年—1992年，坝上村隶属于青龙乡。1994年，坝上村隶属于夕佳山镇。

重要传统建筑

夕佳山古民居，原为黄氏家族住宅，始建于明万历年间（1573-1614），历经清代和1930年多次维修扩建。庄园高墙深筑，屋宇轩昂，呈三进四合院排列，占地1万余平方米，有大小房123间。整个建筑系悬山穿斗式小青瓦木质结构，布局严谨，主次分明，开合有序，保留明清以来的民间建筑风格，具有典型的“川南庄园” 特色。庄园内有门楼、前厅、正厅、天井、客厅、堂屋、过厅、戏楼、花厅等分布其中；还有小桥流水，怪石嶙峋，小巧雅静，清朗幽雅的怡园，是一座具有四川园林和江南园林兼而有之的私家花园。整座庄园结构宏大，错落有致，雕刻精美，古朴生动。园内环境清幽，格调高雅，生态佳好。庄园四周还有上百亩桢楠林，每逢春夏，成千上万只白鹭、苍鹭云集林中，宛若片片白云，镶嵌浮动于林梢树丛，它们在林中营巢栖息，啁啾终日，景色十分壮观美丽。庄园选址十分讲究，因而实用功能齐全，是自给自足的庄园经济的缩影，也是农耕文化发展的必然结果。整个庄园展现的是一部可供人们感受和探索的“等级制度”“宗法制度”“男尊女卑”等封建体制、思想、观念的历史教科书。古民居的木雕石刻是十分精湛的艺术。雕刻的内容有“鱼樵耕读”“福禄寿喜”“二十四孝”“梅兰菊竹”“松竹梅”“琴棋书画”“文武双全”和戏曲故事等图案，栩栩如生，反映了封建文化的思想内涵。它除了显示封建庄园的完整功能外，还具有古典园林布局严谨、主次分明、移步换景、小中见大的建筑艺术特色。

夕佳山民居是我国目前保存最完整的古代民居建筑群之一，被誉为“中国民间建筑化石”“神州民间建筑精粹”，对研究中国民间建筑史、民间艺术史、民间风俗史和川南社会史，都具有极高价值。

据查，夕佳山民居始建于明万历40年（公元1612年），系江安县南乡土著席姓家族选址造的私宅。初始，规模不巨。明末清初，四川遭受了明晚期民变、张献忠纵横四川、清兵南下入川、“三藩之乱”的吴三桂入川等81年兵灾，四川人口剧降，川南尤甚，致使四川人口自明万历六年的300多万，下降到清康熙18年的10余万。据《南溪县志》载：清顺治十五年，该县“百里无人烟，城中仅有七户”。按当时每户5口计，南溪县城中仅有35口人。随之而来的是清代初期“湖广填四川”的大规模移民入川活动，持续60年之久。其间湖北江夏黄应江之子黄飞玉于清康熙初期，随“湖广填川”移民来到江安县夕佳山，从席姓家族手中购得夕佳山住宅，并经过200多年不断修建扩建，使其至臻完整。 

重要历史人物

黄学海，生于1812年，卒于1883年。清附贡，钦加同知衔，历任巴县训导，隆昌、永宁（今叙永）、富顺等县教谕，例赠修职郎，诰授奉政大夫。

黄氏家族世代书香门第，以耕读为本，忠孝传家。家境渐富裕，家底渐殷实。1859年学海同与其子希孟、希曾邀请当时川南著名工匠曾备儒重建民居前厅、堂屋、下客厅、中客厅、工字厅、南厢房、北厢房、东书库及西书库，将儒家思想“左贵右贱”“男尊女卑”“内外有别”等融入建筑布局中。整座庄园经学海父子重建后，其建筑布局合理，装饰艺术精美，实用功能齐备，已具规模，独具川南民居建筑风格。

学海一生热心教育事业，家中建有“学稼轩”学馆，亲执教鞭，另聘学识渊博的先生授课，学子纷纷拜其门下。其子希孟考取贡生，孙黄中美中恩科举人。学海大力倡导捐资办学，1879年捐千金置学田。倡导开办留耕场桂香学校，在该校木刻板《桂香文会公费记》（现存夕佳山民居博物馆）上铭刻着“齐长黄少苏，博酌将义学田租八石改作课费，并赴县立案”等字样。学海品端识卓，任富顺县教谕时，刘光弟（“戊戌六君子”之一）拜他为师，获益匪浅。后光弟考取光绪进士，曾任职刑部主事官至四品卿衔军机章京。成名后与同科进士谈论各自恩师的学识、师德、师风时，一致首推光弟老师学海为德高望重、学识渊博、教导有方的名师。因此，光弟特赠“龙光永榭”镏金巨匾与学海老师。匾首称：“恩师黄学海惠存”；落款为：“五省弟子刘光弟敬赠”。

学海乐善好施，其祖父琮公年施米五石赈机，邑令张秉堃曾赠“恩施普被”匾额。此善举学海父维组承之。至学海治家增至十石且数十年不改。1862年土匪入境，捐二千余金修筑天佑寨（青峰寺山寨）御贼。贼至，集众住寨，保全者千余户。另捐资改修鲢鱼桥；悬壶济世，救死扶伤；捐资置产组织“仁义团”维持地方治安秩序，“乡人赖以无累，或称德焉”。邑侯杨赐有“望重乡闾”匾额。川南道黄云鹄榜书“捐资成美，沾溉士林”以旌之。 

黄中美，生于1857年，卒于1922年。世居今夕佳山镇。

中美少年好学，考中秀才。长于诗赋，受到学使瞿鸿玑的赏识。光绪巳丑年（1889年），中恩科举人。曾任龙门书院山长。民国初，任县议事会会长。后家居不出，专研医学书籍。既领会了医学的博大精深，也悟出学医途径，万殊一本，仍然不出《伤寒》《金匮》范围。他临床实践，往往应手奏效。晚年，以其心得，撰成《医罅刍言》《斯道必由》《医案》三部医学著述传世。

清光绪巳丑年，主持对民居进行较大规模扩建与维修。曾为民居学馆题写匾额“龙凤栖梧”，为戏台题写楹联“移影换形俨然君臣父子，假哭真笑表达离合悲欢。” 

黄稚荃，女，笔名杜邻，生于今江安县水清镇。板粟山成寿湾，系夕佳山黄氏家族同宗，1916—1919年在夕佳山学馆读书。

黄稚荃幼承庭训，经史子集、唐诗宋词无所不览。十一岁随父入成都求学，曾师从川南宿儒朱青长等。1930年毕业于成都高等师范学校。1931年，以研究成果《楚辞考异》及自作诗报考北平师范大学研究生院历史学科，以优异成绩被录取。师从学者、诗人黄节，研究中国古代文学，为黄得意门生。1933年，因患病回四川疗养。1934年留成都在四川大学任教。

1939年，国民党元老派中有识之士张继等，提请国民政府迅速建立国史馆。1944年，稚荃以卓绝的才、学、识，被聘为国史馆筹委会编审。1946年国史馆正式成立，被任命为国史馆纂修。50年代，稚荃写成《前国民政府国史馆筹备及成立经过》一文，以翔实的史料记载了前国史馆的机构建置、组织条例、办事细则、秘密史料保管等史实。此篇文章是建国后第一章也是唯一的一篇研究前国史馆的专文，存史价值甚高。1990年收入《杜邻诗存》一书。

黄稚荃以工诗书画名世。负有“诗书画三绝的蜀中才女”盛名。所作工笔白描《洛神图》，深得曹植《洛神赋》神韵，精于书法，擅长篆、隶、真、行、草诸体。

1943—1949年，黄稚荃曾被推选为国民政府立法委员及四川省临时参议会议员。建国后，历任重庆市政协委员、成都市政协常委、四川省政协常委等职。1982年起先后担任过中华诗词学会顾问、四川文史研究馆特约馆员、四川省书法协会理事、成都市书法协会名誉主席、成都画院顾问等职。