走马转阁楼 上有珠宝下匹

怀远古镇牌坊

怀远古镇没有一天生意萧条，也没有一天人满为患。“崇庆州分州”老牌匾躺在库房里，替身戴着红色吉祥的褂布盖在商业街过街厅楼正中，时时刻刻宣扬曾经的辉煌。修葺一新的楼阁将商业街两端连接起来，从厅楼下穿过，长约不到200米的商业街是古镇最为繁华的古镇老街。两厢为对称木结构古建筑、小青瓦，均有楼廊，街两端有走马转角楼。古时楼上经营珠宝玉器，楼下经营绫罗绸缎，门牌楼后的转角楼为茶馆，生意十分兴旺。当地人说，这里曾集中了周围数百里的交易商。每间铺面底层交易布匹、绸缎，第二层则经营金银、珠宝等贵重物品。因此在设计时，为了方便和安全，便在街道两旁房屋的第二层之间留出了较大的空间，便于架设过街天桥。于是，所有的房屋便都有了一个统一的名字——走马转阁楼。曾经的过街天桥而今没有一点踪影。靠近文井北路，有一座青砖结构西方建筑风格的拱形城门，高约6米，正中匾下横书“商业街”三字模糊不清，两侧雕刻着惟妙惟肖的牡丹花。门的上端是8根圆柱围成的走廊造型，而顶部却是塔形样式。青石四柱之上顶端正中竖牌匾，内有“怀远镇”三个大字更为清晰。该城门是整个古镇而今尚存的唯一城门，其历史大概在民国前。

 怀远镇商业街

逢场赶集时，固定摊位和游走的商贩，加上穿行的摩托车、自行车等将整条街挤得摩肩接踵，嘈杂声一片。这时候，老街的人气像浓郁的酒香弥漫在整个街巷，气场十足。虽然少了当年的珠宝、绸缎，少了来自方圆百里的商贩，依然让人想起“六街灯火连文井”的诗句。

走过商业街，在正东街有“怀远一店”客栈。虽然其房屋已经被现代的石灰水泥改造，但顺着宽约1.5米的通道进去，两侧是紧挨的套房，大小不等的天井将这些客房连接起来，背后还有一小花园，供客人喝茶、休息。据介绍，这座有着近200年历史的客栈最多可以住上160人，让人遗憾的是，而今已经破烂得无法再现当年的辉煌。

怀远镇老街

52号是张刘文之子张子良的故居。张刘文是晚清高居一品的光禄大夫，后赴地方任道台，文武双全，一生有卓著的军功和政绩，留有诗集《秉唐诗钞》。故居门庭面阔三间10余米，木结构单檐青瓦，穿下夹板为楼，中设门道，门庭后露天过道，是一个四合院。门庭后露天过道左右砖壁墨绘松鹿图，天井中青石板铺路。二门门额上凸起的阴刻隶书“隐居”两字，因年代久远，字迹早已有些剥落，门槛两边淡红色沙石条子上的对联是：“卜重良邻风追晏子，图明太极学慕濂溪”。春秋齐国一代名相晏婴和北宋理学鼻祖周敦颐，被张子良奉为人生楷模，当属不易。

过厅是大天井，外置木楼梯上二层走马转角楼，天井中间晾晒的衣服显示这里依然有人居住，一问竟有七八家，很少有人知道名人故居的来龙去脉了。整个四合院环境简朴幽静，不张扬也不局促，左边一窄窄的巷道穿出去就是田坝，凸显清代赋闲中级官员府第韵味。

74号古建筑明显高出一般的房屋，当地人称为“石狮子房子”。门前点缀的两个狮子并不高大也不威武，表面破损，似乎在哭诉着古建筑主人不可捉摸的苍凉命运。问起历史，坐在门前的老人一脸茫然，无奈摇摇头。78号是王泽民故居，砖石大门，门庭面阔三间，主体建筑通高10米。四厢房四角往中央排雨水，前坡穿斗结构，从而形成屋内竖有不少柱子的方形凹心穹隆屋面。后院正房为半坡屋面，左右设厢房有四合院。全部建筑布局一半穹隆一半坡屋的四合院在四川小镇中极为罕见，遗憾王家故事至今没有找出来。

原怀远中学也在这条街上。2008年5月12日下午，地震灾害突如其来，700多名师生绝大多数顺利脱险。吴忠红老师听到有学生掉队，义无反顾从三楼返回四楼，这时楼梯突然垮塌，吴老师壮烈牺牲。十年树人，百年树木。地震后学校另行选址重建，而原大门旁几棵高大的楠木树依旧守护着曾经的学校。学校大门很特别，从一栋老建筑的底门穿堂而过，上面是一圈木质二层楼，从下面望上去，可以看到楼板全是滚圆木做成的，二楼的房子也建有一圈抄手走廊，木栏杆是机器刻的花柱，整齐漂亮。大门两侧的墙刷着白石灰，靠近底部处被雨水冲刷，露出原有的青石板，上面阴刻着图案。左侧能看到莲花螳螂图，右侧的则是工笔画，描绘楼宇、花园、水榭等景致。

上西街开店的不多，尚存好些清末民初风格的挑楼式门面。街上25号是“鹤立”于两边店铺房的一座小姐楼，悬山顶，两边穿斗木板山墙，正面也是板壁，半中腰的“美人靠”最为显眼。整座小姐楼呈陈旧的深褐色，遥望之不免猜想当年身居其中的闺中人是何样生活方式。按常理，小姐楼是安设在庄园或深宅大院之内，从而形成千百年来大家闺秀“深藏闺中人未知”的特别境遇。但此小姐楼却当街而建，高耸街中，当初应该别有计较吧！这在上新街并非孤例，有类似“飞来椅”造型的小姐楼隔三岔五都可看到，只是规格大小各异。

林氏宗祠 林则徐后裔所建？

到怀远，林氏宗祠是游客必定“打卡”之地，也是当地人引以为豪的一个老宅子。小巷深处，我们看到中西合璧建筑风格的外墙，左右开圆形砖石结构拱门，照壁为三叠檐歇山式脊，檐下石匾阴刻楷书“林氏宗祠”。也许是鲜红颜色填充的凹字显眼的缘故，格外惹人注目。壁面墨绘有祝福、吉祥之意的云水蝙蝠，年代久远很多地方风化脱落，就像被剥掉了皮一般。

林氏宗祠

跨进大门，眼前豁然开朗。四合院均为砖木结构，正门左侧是万年台，供集会祭祀演戏用，台前为院坝，两厢为对称转角楼飞来椅，旧时供看戏用。万年台对面，穿过院坝是一通五间五柱二堂厅，雕梁画栋，灰泥粉壁、气势雄伟。爱好麻将、纸牌的老人已经把这里当作娱乐活动场所。靠近大门右侧立了一个分州兵变遗址的碑，碑后文字记载说：1933年，中共川南特支遵照有关指示，在军中开展兵运，秘密组织人员打入国民党军队内部，进行内外夹攻。1934年9月，时机成熟，当晚更换哨兵、发出信号，砸开武器库，宣布起义。分州兵变虽被扑灭，但壮大了革命声势。

至于林家来历，经营茶馆的老板说是林则徐的后代。我们努力拼凑关于林氏宗祠的过去：道光年间，福建兴化府莆田县林氏后人或是躲避战乱，或是经商，移民到此，1831年建林氏会馆，按宗风而供天后娘娘（即妈祖）。修建宗祠一则解决家人居住，二则以祀之旱涝灭患。本地人习惯称林家祠堂为天后宫。院内完整保存有道光十二年制的纯楠木木匾，阴刻楷书，题书刻字隽秀而刚劲，雕刻十分精美，堪为同时期匾刻之中的上品。今天妈祖像已不存，祠堂成了文化站和花鸟协会搞活动的地方。最近数十年间，林氏后人还举办过几次清明祭祖大会，来自全国各地的林家后人相聚在此历数当下和过往，热闹过后很快趋于平静。

洄澜塔

至于为何取名汉原，又在回字上加“三点水”，是区别不远的邛崃南河边的回澜塔还是另有其意？此塔是道光末年，新任分州县佐冯权始建。冯权自称精通周易，说此地火灾防不胜防，是因江水直流而下，不能回流克火，需在江边建塔以镇江回流，固命名洄澜塔。“洄澜”即回旋的波涛，有让白沫江拐个弯之意。而与汉原的关联，则是早在1700多年前这里就是汉原郡首府，据《崇庆县志》记载：“李雄据蜀曾设汉原郡首府于此。”资料显示古塔建造历时十五年，经三届县佐承办，于同治五年（1866年）竣工，塔高39米，座面向东，六角攒尖，九级密桅式，塔面层层开窗，层层接天，一眼纳绿。登高遥望，更让人想到遥远的传说。怀远早在唐虞时代就是涂山氏国的聚居地，大禹治水曾会诸侯于涂山，娶涂山氏为妻，“三过家门而不入”。清乾隆“始设分州治”，慢慢有了石马洞、太平山、青岗墩遗址等“分州八景”，汉原洄澜塔名列其中，至今魅力依旧。

洄澜塔上眺望文井江

  怀远“三绝”（左 豆腐帘子  中 冻糕  右 叶儿粑）

南街十字路口有卖豆腐帘子的摊子。木架子上搁一木板，一摞摞豆腐帘子就排在上面，一般放入木匣中或竹篾板上等待食客挑选，因其状若帘故名。据传，豆腐帘子创制于明成化年间，距今已有500多年历史，受水土限制，仅产于怀远镇方圆几公里。其制作工艺特殊，先用优质大豆制作可食之豆浆，投入适量卤水，使之浓凝，再搅匀，然后将细纱布浸湿，铺入木匣，一层细布，一层豆花，滤干成形。怀远人吃豆腐帘子，有两种吃法：一是将豆腐皮摊开，促其生毛，毛成，煎之烹之食之，这叫鲜吃，质地细腻，风味独具，有鸡汤之鲜味；另一法是把豆腐皮卷成卷，置于阴凉处让其发霉长毛，毛成，入锅煎炸，炸酥，再用麻辣、五香之类调味，当然少不了豆腐帘子之臭香，且有独特的口感……这也是一部分人不常吃的原由。

豆腐帘子

古镇除了吃有“三绝”，还有棕编、藤编、竹编“三编”，成为居民赖以生存的手艺。古镇上有条棕绳街，一米直径的蒲团，几平方米的棕垫，在以棕编为业的手艺人手中一两天就可完成。“三编”中历史最悠久的是怀远藤编。晋代常璩《华阳国志》记载：“三国时，蜀有汉原（怀远镇古属汉原郡）工匠马氏，以山藤泡而亮之，高山翠竹阴干为架，细雨密绕之为成形，以土法熏蒸色呈金黄，形似龙榻……纷纷钱币贷之，随入市为业”。如今，古镇以藤编产业入选成都市特色小城镇，也成为四川省级非物质文化遗产生产性保护示范基地，志辉藤艺博览园的手工艺产品漂洋过海，远销全世界。

怀远“三编”