巴蜀文化学者谭继和（新华网 张维 摄，图片来源：2018年12月3日新华网）

   近日，四川省政府文史研究馆馆员、四川省社会科学院研究员、巴蜀文化学者谭继和在四川最美古镇古村落创新发展论坛期间谈到，文化，仿佛游离在空气中的分子，每一次呼吸它都存在，却不易察觉出来。只有将其外化，才能体会其价值所在。古镇古村落应该成为文化外化的载体，让文化成为古镇古村落发展的内生动力。

 2018年12月6日—7日，四川最美古镇古村落创新发展论坛在甘孜州泸定县磨西镇举办（四川来源:成都日报)

 无论是广汉三星堆这样的历史古迹，还是蒲江明月村这样的文创新村，每一处历史遗留下的印记都是一段巴蜀文脉的留香。山水相依的自然环境、源远流长的历史文化，是多数古镇古村落与生俱来的天赋。去黄龙溪和柳江镇，会感叹大自然的美好；跟随青莲镇、李庄镇的脚步，可以触及从古至今的文化脉络。

 绵阳江油青莲镇（图片来自网络）

成都闲适安逸的生活状态，可以用“仙市人居”来形容。从城市过渡到小镇乡村，古镇古村落的人居环境是由“仙乡人居”“仙市人居”两部分构成。农耕时期的人居文化是林盘文化，“小桥流水、竹林茅屋”是川西林盘最显著的特点，也是“仙乡人居”的典范。现在是工业文明时期，大家住在城市里，不需要耕作，林盘文化存在的价值让这种‘仙乡人居’‘仙市人居’的理念得以传承，同时也承载着农业文明、乡村文化的智慧。

都江堰城郊“治水公园”（图片来自网络）

一方水土养一方人，一方人孕育一方乡俗。古代“农商一起、耕织一体”的生产方式和巴蜀浓厚的文化氛围，孕育出“耕读传家”的乡风传统。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。如今，祠堂、会馆、私塾、乡场……这些保留在古镇古村落的历史建筑，延续着四川的乡风乡俗。

成都龙泉驿区洛带古镇湖广会馆（图片来自网络）

逍遥自在、书香传统，是广为人知的巴蜀人生活态度。“好旅游”同样是四川人生活方式的一大特色。乡村旅游已成为今天古镇古村落的发展亮点，在过去的巴蜀文化中，旅游同样不可缺少。四川自古以来都有游江的传统，岷江、沱江、嘉陵江边历来有旅游的船舶，且古镇古村落多沿河畔而建。今天的乡村振兴，应该设法恢复大小江河游，既要留住乡村文脉，也要留住乡恋的寄托地、体验场。

宜宾南溪古镇（图片来自网络）

如今，越来越多的古镇古村落被发现，但如何打造，成了摆在面前的难题。古镇古村落的保护发展规划，一定要文化先行。现阶段有一种病态的模式是先进行建筑设计，然后将当地文化搬进崭新的建筑里，这样的打造方式不值得推广，应该坚持文化先行，让文化贯穿工程规划的始终。古镇古村落是有生命的个体，文化是灵魂，特色是神韵，最大的特性是文化性。

 泸州尧坝古镇（图片来自网络）

蓬安相如古城是我印象最深的古镇，他们将相如文化浸润在古城的每一个角落，而不是生硬地嫁接到景区里。除此之外，宜宾南溪古镇、泸州尧坝古镇也做得不错。

蓬安古城（图片来自网络）

〔四川省地方志工作办公室根据新华网报道《巴蜀文化学者谭继和：让文化成为古镇古村落发展的内生动力》（作者：张维）整理〕

来源：新华网