清段玉裁等修，李芝纂。段玉裁，（1734—1815）字若膺，号懋堂，江苏金坛人。乾隆二十五年（1760）举人，以官教习授贵州玉屏知县，坐事罢官。乾隆三十九年（1774）复起任四川南溪县知县，翌年调任富顺知县，四十三年（1778）再调巫山知县。以疾归，居苏州三十余年，闭户著书。从戴震学，谨守师说，发挥光大，注《说文》贯通融会，在震之上。著《六书音均表》成于震《声类表》之前。整理《说文》数十年，初为长编，部各为卷，后订为《说文解字注》三十卷，位列清代《说文》四大家之首。著《六书音均表》五卷，古韵自顾炎武析为十部，江永析为十三部，其《音均表》定为十七部。说经之作《重订毛诗故训传》、《古文尚书撰异》、《春秋左氏古经》等，诗文有《经韵楼集》。李芝，字瑞五，号吉山。富顺人，乾隆进士，历官山东招远、湖北宜都等知县。

段玉裁《序》曰：“予以乙未冬再权富顺。明年丙申二月，金酋平，民气和乐，挽输不劳，风雨既时，原隰高下倍登，盗寝讼简，予甚乐之。盖是县于川南最剧，治者日不暇给，而予乃能以其余闲成诗经、小学、六书音均表各若干卷。所居西湖楼，一灯荧然，夫人而指为‘县尹读书楼’也。岂予之能多暇欤?抑吏不扰民，而民自不扰吏耳。邑人李君瑞五，自楚北解组归，为延主学易书院，从学者数十人，李君为之口讲指画，所业皆日起。予亦时过书院，论议辄竟日。念权是县如信宿逆旅耳，将何以遗县民?民之居，错而广，非如学于院者之可以时面命也。县带洛而衿江，山气佳秀，典午以后，才俊蔚起，文物称最盛，而旧志苦无体例，且阙略不备，不足以论古证今。因粗举岩概，属李君网罗缺佚，属稿商订，五阅月而书成，凡德谊、政事、文章事之系于县者，搜采无遗。县之士与民，倘因此念山川之所孕毓，人事之所当师，秀者以古处自期，顽者以桀黠为耻，安必非予之所以遗一二者?志既成而予去富顺矣。官君体仁、周君百川，相继鸠工镌板以广其传。予念士民之茂美，李君之勤劳，而官、周二君之成人之美，皆不可以不志也，遂书其后。”盖段氏任知县之翌年，感旧志多所缺略，时逢李芝自湖北归来，便请为总纂，重修邑乘。仅五阅月便告功成，而玉裁奉调离任，接任者官德（正白旗人）、周澄（江苏江宁监生）踵其事，于乾隆四十二年付梓刊行，特请玉裁撰写序文附之书首。

此志分二十五门，约15万字。卷一载建置、疆域、城池、治署、山川(上)等；卷二载山川(下)、古迹、田赋，户口、盐政、风俗、防汛、坊表、坟墓、学校等，卷三载坛庙、官师、宦迹，卷四载科第、乡贤(上);卷五载乡贤（下)、孝义、文苑、列女、祥异、外记。卷首段裁等人序文十篇。卷末附陈锡鬯《跋》，称此志“盖出入于班、马之间，而擅三长者也”。此志叙事翔实具体，网罗繁富，“事之涉于县者，搜采无遗”;对山川地理沿革等考证详尽，有《中水考》上、下二篇附载于后。此志以考据见长，对前人志书中之谬误多作匡正，体例严谨有法。陈跋称其“盖出入于班、马之间，而擅三长者也”，非过誉之辞。此志未专列艺文门，诗文均附载于各相关的门类中。以山川，古迹、学校，乡贤等门类事较详，仅山川一门便约3万余字，除名称方位、道里源流之外，还记其特点、名胜、价值功用等内客。再附以历代有关诗文碑记。史料价值较高。有如马脑山、葛仙山，罗浮洞、雒水、西湖，以及境内之津梁塘堰等，资料极其丰富。乡贤们中收载邑人杨鸿基所著《蜀难纪实》一文，约3500字，详细记述了明末李自成、张献忠率领农民起义军攻占四川城池之史实。因系杨鸿基亲身经历事件真实而可靠，为明季农民革命战争又一珍贵史料。段玉裁乃我国清代著名学者，声名卓著，所以后人颇为推重他主修之县志，多有仿效者。

迄今未见乾隆四十二年原刻，仅存光绪八年（1882）知县陈锡重刻本。