四川省书法家协会志愿者一行走进洪雅县中山镇前锋村，为群众赠送“福”字和春联。 王成摄

1月13日，志愿者为蓬安县睦坝镇瓦店村村民写春联。本报记者李向雨摄

临近春节，成都市金堂县金龙镇鸿发灯笼厂的大红灯笼供不应求。图为厂区内摆放晾晒的大红灯笼。本报记者何海洋摄

习俗里的年，是春联上穿越千年时空的古语，是绵竹年画里跳出的萌新小精灵，是新春花会流连的芳香清甜，是中国人埋藏在日常生活里的美好哲理。习俗里的年，是远古对现代的凝望，也是现代对远古的传承，不变的是习俗里的情，习俗里的希望，和这种﹃仪式感﹄中聚集起来只属于﹃中国年﹄的共同记忆。

新年纳余庆：后蜀皇帝写下最早春联

红纸黑字墙上挂，转眼辞旧又迎新。在农历新年即将到来之际，无论城市还是农村，不少家庭都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

宋代诗人王安石《元日》中的诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，成为描写春联的最佳写照之一，被后人广泛传诵。那么，人们熟悉的春联背后有什么故事和文化含义？

□本报记者李婷

史上最早春联诞生在四川

春联，又叫对联或对子，一般包括上联、下联和横批，是贴于门的两侧，包含吉庆之意的对偶词句。

春联的雏形是桃符。最初，桃符是古代悬挂在大门两旁的长方形桃木板，一般长6寸、宽3寸，上面画着二位门神，以表驱邪的寓意。五代时，人们在桃符上书写联语。记述清代北京岁时风俗的杂记《燕京时岁记》中记载：“春联者，即桃符也。”

目前，学界认为历史上第一副春联，是公元964年后蜀皇帝孟昶写的“新年纳余庆，嘉节号长春”，这段历史如今在成都博物馆三楼常设展览“喧然名都会”中，用展板的形式呈现。

孟昶是后蜀开国国君孟知祥的第三个儿子，懒理朝政，却很有文采，还有一首诗歌被收录进《全唐诗》。公元964年除夕期间，孟昶请学士辛寅逊在寝门边的桃符上题写文字。写完后，这位富有才情的皇帝，怎么看都觉得不工整，不甚满意。于是，他索性自己找砚取墨，大笔潇洒一挥，写下“新年纳余庆，嘉节号长春”两句，大意为新年享受着先人们的遗泽，希望新年春意常在。就这样，历史上首副春联在四川诞生了。

“首副春联诞生在四川并非偶然，这与四川当时的政治、文化息息相关。”四川省楹联学会副会长兼秘书长李兴辉分析道，晚唐以后战乱频发，五代十国之一的后蜀诞生了。后蜀由孟知祥所建，定都成都，偏处西南一隅，社会比较安定，从而也保障了文化的发展。

春联创作从来是“全民参与”

如今的成都，在杜甫草堂、武侯祠、望江公园，还悬挂着不少闻名遐迩的楹联（春联属于楹联的一类，主要为迎春而写），静静守候着成都这座城市的文脉，何绍基、顾复、张大千等都曾写下楹联，承续着上千年的春联文化。

“在春联演化过程中，逐渐产生了根据不同人的身份、不同场合而内容各不相同的春联，贴在各个房间进门处，这些民俗在如今的农村少数地区有所保留。”巴蜀文化学者袁庭栋说道，比如古代房间常常按功能分为正厅堂屋、厨房、厢房、大院、家眷区等。若是厢房内住的德高望重的老人，那春联的内容一般就是祝福老人福如东海、寿比南山之类；若是春联贴在粮仓等地，自然表达的是五谷丰登、年年有余的美好期待；若是学子，则祈求学业有成、仕途顺利之类。

不过，千百年来不变的是，春联的创作从来都是“全民参与”。最近，四川省书法家协会主席戴跃忙个不停，他带着省内众多书法名家，前往达州、眉山等乡村、社区为老百姓书写春联，目前已进行100多场手写春联活动。“春风入喜财、岁月更新福”“滋荣冬茹温常早，泽润春茶味更真”……一副副红色的春联布满乡村，一阵阵墨香传递着美好祝福。

春联不仅寓意吉祥、驱邪、纳新，更凝结着中华民族传统文化的智慧。在袁庭栋看来，春联是一种极具中华传统艺术文化的载体。首先从内容来看，春联上下联要求对仗工整，平仄分明，对字数要求也极为严格。这种对称的美感，是以汉字的特有文字属性为基础的。同时单个汉字也具有丰富的含义，因此让绵长深远的祝福得以精炼地凝结在对仗句之中。写春联时，又能彰显汉字书法的传统之美。“小小春联，承载的社会意义、文化艺术追求，博大精深。”

老年画迎来“小萌新”：看门神“送猪肉”“喝奶茶”

□本报记者 李婷

“我们绵竹娃娃协会，简称‘娃协’，微信群聊两三年，挂牌不到一个月。”1月9日，绵竹本土青年设计师、绵竹年画非遗传承人王竞男在工作室哈哈笑着告诉记者，语气里带着几分自豪。

“娃协”之名与绵竹年画里典型的童子意象有关，外表可爱，寓意吉祥，欣欣向荣。春节将近，绵竹年画节将于1月17日开幕。6个年轻人组成的“娃协”制作的表情包，后台显示又迎来一个使用小高峰，为了迎接鼠年春节，这个团队也献上他们最新创作的“年画新品”。

“我爸他们单位同事，今年都还在用我做的表情包。”王竞男说的，是她大约在3年前开始创作的年画表情包“小南小轩”系列。“小南小轩”取自绵竹人、宋代理学家张南轩之名，是协会与绵竹市监察委员会合作的一款表情包，因传播效果好，目前已“追加”更新了三个系列。

“小南小轩”的形象取自于传统年画里的童子娃娃。他们留着黑色的娃娃锅铲头，穿着紫色和黄色肚兜，有时坐在莲花上，有时抱着锦鲤，保留了传统年画中的典型色彩和画面元素。这款表情包既有常见的“晚安”“加油”“你好”“收到”“已转”等功能性表情包，也有“撸起袖子加油干”“只争朝夕”等特制表情包。可爱的形象、接地气的实用场景、正能量的语言，让这款表情包很快走红，目前下载量已突破50万次。

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。“我们从小在绵竹长大，很喜欢家乡的年画。希望绵竹年画能更符合年轻人的审美，走进我们的日常生活。”鼠年将至，“娃协”也设计了冰箱贴、鼠年海报等几款新品。

“娃协”成员章昉，设计了4款“鼠年年画”海报，基于“老鼠嫁女”的传说。年画中老鼠坐在轿子上，带着敲锣打鼓的乐队迎亲，“瑞鼠迎春”四个红色大字，增加了喜庆吉祥之意。偶尔，在传统年画形象中，替换一些“现代元素”，也显得十分幽默。“啤酒配枸杞，可乐放党参”的年画仕女图，传递了年轻人之间流行的“朋克养生”快乐。

今年，协会成员设计的门神海报上，门神保持了传统的举起手臂的威严姿势，但仔细一看，门神的手中举着一块“猪肉”。“年年有肉吃，日子滋润，这是多好的祝福啊！”王竞男说。再如成员设计的一套冰箱贴，门神举着糖画，或喝着当下女孩子们最喜欢的奶茶，或戴着“抖音同款”流行的兔子耳朵，让古老年画中的人物跟着当下的年轻人“欢乐新潮”起来。接下来，几位创作者将把这批年画文创带到一年一度的绵竹年画节，带到宽窄巷子，让全国各地的游客，看到这款动起来的“萌”年画产品。

花中嗅年味：姹紫嫣红迎春来

□本报记者边钰李婷

万紫千红的西洋鹃、喜气洋洋的蟹爪兰、红彤彤的仙客来、暗香涌动的腊梅……1月9日至22日，一年一度的成都温江年宵花会在温江光华公园举办。1000余种节日喜庆精品鲜花、组合盆栽、园艺绿植等装扮着年味。除了逛花买花，年宵花会期间，市民还可参与川派盆景现场教学、插花培训等活动。更有不少新潮年轻人玩起古风，cosplay（装扮的意思）成各类古代人物，在花丛中拍短视频、玩直播。

今年的花会上，哪些花最抢手？温江区花卉协会秘书长祝鸣川说，杜鹃、白掌、蟹爪兰、长寿花、仙客来、风信子等6款性价比高，不仅颜色喜庆，而且寓意美好，是市民新春购花首选。不过，年轻人仍钟情于玫瑰、桔梗、百合等鲜花。多肉、铁兰这类适合“懒式”养护的植株也在新春市场占据一地。在进口花中，北美冬青呈小红珠状的植株火红热烈，且存放时间长，成为当红爆款。

成都花会，始于唐代，兴于当下，四川省花卉协会执行副会长刘照高介绍。

在唐时，农历二月二十五是青羊宫传统的庙会日，也是花会日，又称为花市。青羊宫花会，从唐宋一直延续到清，成了传统的节日盛会。到了清光绪年间实行新政时，在四川成立劝业道，当时的主管周善培把“振兴实业”和“新春游乐”结合起来，利用花会场合举办全省性劝业会，即全省商品工艺品展销会，并正式定下“青羊宫花会”名称。民国初期，全省商品工艺品展销会又改称“物产展销会”。1951年，成都市正式举办新中国成立后第一届花会。以后每年一次，每次1个月或1个半月。

在刘照高看来，花卉提高了成都人民的生活质量，增加了幸福指数。三圣乡的幸福梅林、彭州的丹景山、蒲江的石象湖、新津的花舞人间、都江堰天马镇玫瑰花溪谷、龙泉驿的桃花故里，成为成都人赏花的新去处。

N种玩法解锁不一样的民俗年

自贡灯会

早在唐宋年间，自贡地区就有新年赏灯的习俗。今年自贡灯会，将首次引进国际先进光影技术，打造《灯耀世界》互动式光影长廊、《幻梦光影》大型水上舞台光影秀；邀请国际顶尖表演团队，进行“十二时辰”古装提灯演艺、“一带一路”异国风情歌舞表演和“自贡城市超级IP时空龙骑士”互动表演等。

时间：1月17日开幕

地点：自贡市中华彩灯大世界

元九登高

“元九登高”之习俗，至今已有1200年历史。每年农历正月初九，数十万达州人风雨无阻，倾城出游，登高望远，同时，达州人以这种独特的方式祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达。

时间：2月2日

地点：达州市凤凰山

蛤蟆节

蛤蟆节是每年的农历正月十四。此时正值立春前后，免疫力较低的儿童容易染上疾病。先辈们将疾病与呱呱乱叫的青蛙联系起来，希望赶走青蛙，驱除疾病，让孩子健康成长。蛤蟆节当天，老百姓要制作蛤蟆灯、送蛤蟆灯游街、点亮蛤蟆灯下河等。

时间：2月7日

地点：南充市嘉陵区三会镇、南充市顺庆区共兴镇

赶草坝场

每年正月十五，德昌县巴洞镇便会举行规模盛大的传统农耕文化节——“赶草坝场”。这天，数万人齐聚巴洞，绵延几公里长。据悉，今年活动内容主要是传统文化展演、农耕物资展示展销、地方美食，以及送文化送科技下乡等，传统民俗在这里焕发时代特色。

时间：2月8日

地点：凉山州德昌县巴洞镇 （本报记者李婷整理）