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2019.7.27 20:50 播出

《中国影像方志》四川卷 沐川篇

沐川篇 预告片

“川旁有峰崖竦立，如人新沐，故曰沐川。”

——清·《读史方舆纪要》

 沐溪河旁，峰崖巍巍，状似刚出浴的伊人，清新脱俗。于是，这片沐浴在烟雨中的山川得名沐川。

 从唐代驻兵沐源镇，到宋代屯军沐川寨，常称为少数民族“啸集之地”的沐川，在长期的土司制度下终获安定。

 随着土司制度的衰落与进一步的民族融合，公元1868年，沐川长官司被并入屏山县。1942年，沐川正式建县。沐川之名，一直沿用至今。

沐川竹海

丹霞山里的萧洞飞虹

 沐川，有着集中的丹霞地貌。沐川竹海内，“萧洞飞虹”岩壁上的蜂窝状孔洞、“银子岩”上的红色崖洞，箭板古镇河边的壶穴，形态各异、类型齐全的丹霞地貌景观，展示着这片土地上令人惊叹的神奇之处。

“萧洞飞虹”

“萧洞飞虹”岩壁上的蜂窝状孔洞

“银子岩”上的红色崖洞

 沐川凤村乡千佛崖，建造于明万历二十二年（1594），600多尊依山而立的摩崖石刻造像，构思巧妙、姿态多样，极具地方特色与生活气息，见证着明代中原与川西南少数民族地区的经济与文化交流。

沐川草龙

舞动千年农耕文化

 每逢春耕秋获的大日子，沐川的舞龙队都会来到田间地头舞耍草龙，这是当地流传数百年的传统民俗。“竹篾为骨、稻草为肉”，这是沐川的文化图腾——草龙。

 沐川草龙又称黄龙，是起源于唐代的一种由稻草编扎而成的龙灯，每逢元宵节与“龙抬头”，沐川人舞耍草龙后，就会在午夜时分进行“烧花”送龙神的仪式，将草龙烧掉，祈求风调雨顺、五谷丰登。

 1986年，陈焕彬开始跟随父亲学习草龙制作技艺。从“草把龙”到“网状龙”“鳞甲龙”，30多年来，陈焕彬不仅传承了父亲的制作技巧，还潜心研究、不断创新，让沐川草龙变成了艺术精品。

草把龙

网状龙

鳞甲龙

 2003年，陈焕彬精选了848000根稻秆，编扎了一条200.8米长的草龙，成功申报吉尼斯世界纪录，成为世界上最长的草龙。

2008年，沐川草龙被列入国家级非物质文化遗产名录。

沐川县大型山水实景剧《乌蒙沐歌》的舞台上，装饰一新的草龙，在夜空里舞动。

箭板古镇

三县交界的石板小镇

  箭板古镇，位于沐川县龙溪河下游，距岷江5千米，相传在明清时期，因古镇顺河街形似长箭，一块大石板恰恰压着犍为、屏山、宜宾三地交界，故名箭板。

  箭板镇曾由犍为、屏山两县共治。这个位于商贸交流通道上的小镇，因水陆双重地理优势，曾是方圆百里农副产品集散地和数万百姓的油盐场。

 古镇目前留存有200多间明清民居，多系穿斗结构干栏式木板店宅，房屋之间紧密相连，极具川西南民居特色。成片吊脚楼依河而建，不难想象当年商贸小镇“赶场”时的繁荣景象。

2015年，箭板古镇获得了中国传统村落保护建设资金扶持。

 就地取材、拒绝新式材料的大量运用，是修复团队“保护原生”模式坚持的原则。1200米长的顺河街全由青石板铺就，是岷江流域特有的一个没有梯步的沿河集镇。

《乌蒙沐歌》

推动当地文旅产业发展

  由劳动号子而来的薅草山歌，是人们在农耕时为了缓解劳累，一边做农活、一边说唱的民间艺术。千百年来，山歌在大山里萦绕回响，从风土人情、孝老敬亲，到恋爱婚嫁，沐川人用歌唱抒发着质朴的情感。有了山歌，传统村落便拥有了灵魂。

 2011年，沐川县被纳入国家乌蒙山区连片扶贫开发县，开始快速发展。与此同时，在沐川县政府支持下，以传承与保存传统农耕、民俗、生态文化，推动文旅产业发展为宗旨的《乌蒙沐歌》进入创作。

 演职人员中，年龄最大的70多岁，最小的不到5岁。会撑船的担任船夫，牵马的演马帮汉子，精气神好的去舞龙。人人参与的方式，让《乌蒙沐歌》拥有了自下而上的生命力，真正成为了老百姓共同参与的当代文化建设工程。

2013年10月，《乌蒙沐歌》拉开首演序幕。

  经过6年来不断创新，以序幕、风云沐源川、诗韵沐川、茶马古道、婚俗遗风、舞动金秋、美在沐川7个篇章组成、全景展示沐川文化脉络的《乌蒙沐歌》，如今依然长盛不衰，成为沐川群众最骄傲的文化名片。

 沐川，一个被竹林包裹的地方，用自然的博大胸怀容纳万物生长，与人们共享着生态文明建设的成果。古老的农耕智慧，同新时代的生态发展，共同奏响了乐章。

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《沐川篇》

播出时间：7月27日 20:50

来源：央视科教