李淑梅在《北京大学学报（哲学社会科学版）》2024年第3期撰文指出，享乐的哲学可以追溯到古希腊，18世纪法国唯物主义将趋乐避苦作为人的自然本性。傅立叶等空想社会主义者批判了资本主义社会令人痛苦的劳动，提出了劳动将成为享乐活动的社会理想。施蒂纳和“真正的社会主义者”的享乐观带有抽象的道德色彩。亚当·斯密将不劳动、安逸理解为自由、享受。马克思反思批判了以往享乐的哲学以及劳动和享乐关系的观点，提出了劳动和享受由对立到同一历史变化的观点。他从劳动等级和非劳动等级的对立、劳动异化、劳动分工以及运用劳动二重性理论分析资本主义生产过程等维度，考察了资本主义社会劳动和享受的分离和对立，阐明了扬弃资本主义私有制、实现劳动和享受同一的历史必然趋势和价值指向。在未来理想社会，将在公有制基础上实现个人的劳动自主和享有劳动产品。马克思强调了劳动享受的主体能动创造性；批判了脱离生产劳动从分配或消费上理解享受的错误观点；坚持了事实与价值的统一，指明了扬弃劳动和享受对立、实现美好生活的根本途径。

　　《光明日报》（2024年08月19日 15版）