编者按  2017年7月12日，首批四川历史名人名单正式公布，大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎10位历史名人入选。2020年6月8日，第二批四川历史名人名单出炉，文翁、司马相如、陈寿、常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、张栻、秦九韶、李调元10位历史名人入选。

2020年6月10日起，“四川省情网”及“方志四川”新媒体矩阵（微信公众号、人民号、澎湃号、头条号、搜狐号、企鹅号）陆续推出四川省地方志工作办公室组织撰写的2批20位四川历史名人系列文章，敬请关注，并欢迎在文尾“写留言”处留下您的读后感言！

四川历史名人系列文章之三

偶像的力量：最早的粉丝逆袭之路

——司马相如

张沛淇

鲜衣怒马少年时，一日看尽长安花。在年少之时，也许我们都曾有过对未来的憧憬和梦想的执着。看着那一个个风流人物在历史长河的深处叱咤风云，默默向着远处的点点繁星许下心愿，将他们视作自己的偶像，希望自己也能像那些先贤名士般功成名就。而榜样给予我们的力量，往往超乎我们的想象。在漫漫人生中的艰难时刻，是他们给予我们披荆斩棘奋力前行的斗志。致敬偶像的最好方式，就是成为偶像，直至超越偶像。今天文章的主人公，就是将自己的偶像作为人生目标，从而书写了属于自己的传奇画卷。

司马相如（约 公元前179年-前118年），字长卿，生于西汉巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县），长于蜀郡成都（今四川省成都市）。西汉著名辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表，被后人称为“赋 圣”和“辞宗”。同时他与才女卓文君的爱情故事也广为流传。

位于蓬安县相如文化广场的司马相如塑像（蓬州闲士 摄）

司马相如掌握了辞赋创作的审美规律，其作品词藻富丽，结构宏大，讲求场面开阔，层次分明，有空间的转移和时间的流动；讲究绘声绘形，有声有色。

声音色彩 多种多样，富于变化，穷形极相，动魄惊心；他的辞赋极大程度地利用了中国方块字在字形构造上的突出特点，排列上给阅读者以强烈的视觉刺激。他的作品正是他自己“赋家之心要包括宇宙”主张的最好体现。代表作有《子虚赋》《长门赋》《凤求凰》等。

偶像情节始于年少 

有梦想谁都了不起

据 太史公《史记》记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰“犬子”。也就是说“犬子”其实是他的乳名，或者名字。司马相如家境贫寒，但即使父母生活艰辛，还是会让他学习文化知识。而司马相如也很好学，并且涉猎广泛，除了读书，还善音律，喜好击剑。随着年龄的增长，学识增加，他有了自己的志向。因崇拜蔺相如，遂将自己的名字改为司马相如。

蓬安县司马相如故里牌坊（邓四平 摄，图片来源：四川新闻网）

蔺相如是战国时赵国上卿，著名政治家、 外交家，他不仅有着过人智慧和勇气，更难得的是，他有容人之量，以大局为重，“先国家而后私仇”，是一位胸怀广阔的政治家。 蔺相如扶摇直上、波澜壮阔的人生经历，让司马相如心折不已。他用改名这种方式，来向偶像致敬。但他的用意绝非仅仅于此。在比赛场上，尊敬对手最佳的方式莫过于打败对手；而在崇拜偶像这件事上，最佳的方式莫过于成为和偶像同样高度的人。

他要的，是成为和蔺相如一样的人。

蔺相如雄辩，但司马相如口吃，这是硬伤。但这并不妨碍他雄辩，因为他用文字证明了，口吃一样可以雄辩。文字，就是他最有力的武器。

司马相如画像（图片来自网络）

千里马常有 而伯乐不常有

司马相如肄业后，得蜀郡文太守的赏识，在蜀郡任教授职位（负责教书育人以及招生工作）。他虽心怀抱负，但为了报答文太守的赏识之恩，他对现有的工作十分认真负责。在太守去世后，司马相如将目光转向了长安。

司马相如用毕生积蓄为自己谋了份差事，做了 汉景帝的武骑常侍，但是是个武职。赋圣一介文人又怎么能忍受得了武士呢？当然他的离职不仅仅只有这一个原因。更重要的是得不到皇上的赏识。

汉景帝画像

司马相如是极其喜好诗词歌赋的，但是当时的统治者汉景帝像个武人。这可能与当时的社会环境有关，人们十分信奉黄老之学，并且景帝躬身节俭。所以这对于在辞赋方面有着极高造诣的司马相如来说，无疑是个打击。

一个无依无靠、空有一身才华的寒门学子，得不到与之道不同的上司赏识，不免有不遇知音之叹。  

寒门士子的逆袭

转机只留给有准备的人

虽说景帝不喜好歌曲辞赋，但是梁王（刘武，汉景帝的弟弟）却十分喜好附庸风雅，身边也不乏一些辞赋大家，如枚乘、邹阳、庄忌等。司马相如在与辞赋大家们相处的过程中，找到了与知音相谈的喜悦。所以他就抱病辞官，奔向睢阳，并且得到了知音们的引荐，得到了梁王的赏识。司马相如为了答谢梁王给予他的机会，为梁王写下了著名的《子虚赋》。该赋不仅仅是汉赋的一座里程碑，并且也为其再入长安埋下了伏笔。

景帝中元六年（公元前一四四年），梁孝王病逝，梁王寄养的宾客、士人纷纷离去，司马相如也不例外，回到了家乡，后又投奔临邛县的县令王吉。司马相如在此遇见了临邛县首富卓王孙的女儿卓文君，以一曲《 凤求凰》传爱慕之情，得到了卓文君的芳心，后二人成婚。

景帝逝世，汉武帝刘彻继位。武帝与其父不同，除了喜好打猎之外，还十分喜好文学。当刘彻读到《子虚赋》时，发出了"朕独不能与此人同时载"。其深深地被司马相如的才华所吸引。"千里马常有，而伯乐不常有。"武帝就是这个伯乐，幸而有司马相如的老乡杨得意的提醒，这个伯乐才知道，这匹千里马还活在世上，遂召其入京。

汉武帝（前141年-前87年在位）

司马相如向武帝表示说，“《子虚赋》写的只是 诸侯王打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋”，这就是内容上与《子虚赋》相接的《上林赋》，且更有文采，可以说代表了汉赋的最高成就，这也直接奠定了他作为一代辞赋大宗师的历史地位。尤其值得一提的是，这篇赋也集中体现出了司马相如的智慧和抱负，因为他的理想是成为蔺相如那样的有用之才，而不是一个玩弄文字取悦君王的弄臣。

此赋一出，司马相如被刘彻封为郎。

文如刀剑 造福巴蜀

此时的司马相如，或许已经验证了他的文才，但还远比不上蔺相如，因为他始终没有得到展示自己其他才能的机会。

到了建元六年（ 公元前135年），正逢唐蒙受命掠取和开通夜郎及其西面的僰中，征发巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又为唐蒙征调陆路及水上的运输人员一万多人。唐蒙又用战时法规杀了大帅，巴、蜀百姓大为震惊恐惧。皇上听到这种情况，就派相如去责备唐蒙，趁机告知巴、蜀百姓，唐蒙所为并非皇上的本意。司马相如在那儿发布了一张《谕巴蜀檄》的公告，并采取恩威并施的手段，收到了良好的效果。

《谕巴蜀檄》

相如出使完毕，回京向 汉武帝汇报。唐蒙已掠取并开通了夜郎，趁机要开通西南夷的道路，征发巴、蜀、广汉的士卒，参加筑路的有数万人。修路二年，没有修成，士卒多死亡，耗费钱财。当权者多有反对者。这时，邛、笮的君长听说南夷已与汉朝交往，请求汉朝委任他们以官职。皇上任命相如为中郎将，令持节出使。拢络西南夷。相如等到达蜀郡，蜀人都以迎接相如为荣。司马相如平定了西南夷。邛、笮、冉、駹、斯榆的君长都请求成为汉王朝的臣子。于是拆除了旧有的关隘，使边关扩大，开通了灵关道，在孙水上建桥，直通邛、笮。相如还京报告皇上，皇上特别高兴。他的一篇《难蜀父老》以解答问题的形式，成功地说服了众人，使少数民族与汉廷合作，为开发西南边疆作出了贡献。

夜郎侯多同愿意向汉称臣，其子随唐蒙入长安学习汉制，接受武帝封爵、授夜郎王印（图片来源：黔西南日报）

两次出使西南，司马相如都以文字作刀剑，写下了两篇雄文，再一次展现了自己的雄辩，证明了自己并非只是一个舞文弄墨的文士。

元狩五年（ 公元前118年），相如已因病免官，家住茂陵。天子说：“司马相如病得很厉害，可派人去把他的书全部取回来；如果不这样做，以后就散失了。”可见武帝对司马相如的文采视若珍宝。

蓬安县组织编纂的有关司马相如的书籍（雷廷锡 供图）

司马相如的这一生所仰仗的就是自己的才华，更重要的是他有将这种热爱变成实物的能力。

孔子说：“使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

蔺相如是这样的士。司马相也是这样的士。

蓬安县相如文化研究及传承红弘扬（雷廷锡 供图）

喜欢一个偶像并不难，难的是让自己也能像偶像那般受人敬仰。而司马相如正是如此，他让后世知道，此相如非彼相如。当人们翻阅史册时，在那一个个彪炳千秋的名字里，除了蔺相如，还有司马相如。

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来源：四川省地方志工作办公室

作者：张沛淇（四川省地方志工作办公室综合处）